Как проходит обряд крещения младенца: Как проходит крещение ребенка в православной церкви: этапы таинства

Содержание

Обряд крещения ребенка

«…У тебя есть младенец?

Не давай времени усилиться повреждению,

пусть освящен будет в младенчестве и от юности посвящен Духу»
(святитель Григорий Богослов)

 

  Обряд Крещения ребенка. Крещение – одно из таинств Православной Церкви, во время которого человек подготавливается к приобщению Христовой Церкви, возрождается от грехов прошлой жизни и первородного греха в новую духовную жизнь.

Издревле на Руси радость о рождении человека в мир земной соединяется с радостью о рождении его для Отечества Небесного. Через Таинство Крещения дитя земной семьи становится чадом Церкви и наследует обетование Вечной Жизни. В течение многих веков почти сразу после рождения малыша крестили. Случались, конечно, обстоятельства, когда усопшего предавали земле без отпевания, или когда православный человек жил в невенчанном браке, но некрещеных в русских семьях не было.

  Ребенок – благословение Божие, и православные родители должны понимать, что за вверенную им новую душу в день Страшного Суда они будут держать ответ перед Богом.

  Вообще, духовная жизнь малыша начинается задолго до крещения и даже еще до рождения. Все будущие мамы заботятся о том, чтобы в их пище было побольше витаминов и стараются исключить хотя и любимые, но вредные для малыша продукты. И это правильно. Однако православную маму во время ожидания чуда волнует не только физическое здоровье ребенка, но и его душа, поэтому она чаще, чем обычно, посещает богослужения, исповедуется и причащается.

  Православные христиане обычно дают новорожденному имя того святого, в день которого он появился на свет, либо одного из святых, чья память празднуется в один из последующих дней, поэтому после появления малыша на свет, обязательно загляните в церковный календарь. Если ребенка назвали неправославным именем, то при Крещении ему будет дано второе православное имя. Однако, постарайтесь избежать такого раздвоения, ведь красивых и необычных имен в православном календаре великое множество, и за каждым – необыкновенный святой. Почитайте жития святых – столько имен сразу станут для Вас желанными!

  Если имя выбрано, то пришла пора позаботиться о крестных родителях. Крестные обязуются наставлять крестника в основах веры и церковной жизни, молиться о нем и принимать активное участие в его воспитании. Кроме того, на крестных ложится и часть ответственности за поступки своего подопечного, а духовное родство крестника с крестными не оканчивается с завершением земной жизни, а продолжается в Вечности. К сожалению, очень часто родители, из соображений дружбы, уважения или даже некоторой корысти, не задумываясь выбирают в восприемники своему чаду людей совершенно далеких от Церкви, а то и неверующих. Появились даже заочные крестные, когда восприемник не присутствует во время совершения обряда Крещения, а только считается крестным родителем. Такое отношение говорит о полнейшем непонимании и безразличии к сути Крещения.

Когда выбрано имя и крестный родитель – пора крестить. Затягивать с Крещением не следует. Через него человек становится членом Церкви Христовой, а значит, Церковь молится о нем.

 

Правила крещения ребенка

 

  К обряду Крещения ребенка и Вы, и выбранные Вами крестные родители должны серьезно подготовиться, поэтому постарайтесь запомнить несколько немаловажных правил крещения ребенка:

1. Для того чтобы записаться на Таинство Крещения, Вам необходимо приехать в выбранный храм и обратиться в лавку или к священнику.

2. Перед Крещением священник проводит беседу с родителями малыша и будущими крестными. Заранее обсудите с ним все вопросы, которые возникли у Вас по поводу Таинства. Он объяснит Вам, как происходит обряд Крещения ребенка, что нужно принести с собой на Таинство, что именно должны будут делать крестные родители и вы вместе согласуете дату события.

3. По установленной традиции крестить малышей можно  с первого дня жизни. 

4. Обряд Крещения ребенка в Церкви может совершаться в любой день года, то есть ни посты, ни церковные праздники не являются для этого препятствием.

5. На Крещение необходимо принести с собой освященный православный крестик (чтобы не сомневаться, купите его в церковной лавке, а не в магазине), новую крестильную рубашку, чистое большое полотенце, в которое Вы завернете малыша после купели, и свечи. Не забудьте, что все присутствующие на Таинстве должны иметь на себе нательный крестик.

6. В Крещении малышу дается имя того православного святого, с которым он носит одинаковое имя. Если в году несколько дней памяти святых с подобным именем, то из них выбирается ближайший, то есть тот, который первым следует за днем рождения ребенка. А если имени, которым назван малыш, в святцах вообще нет, то выбирается православное имя, сходное по звучанию.

7. Будущим крестным и всем родным и близким за три дня до Крещения малыша желательно воздержаться от развлечений и соблюдать пост. Только кормящая мама освобождается от поста на весь срок грудного вскармливания.

8. Крестными родителями (восприемниками) можно становиться с 18 лет.

9. Крестные родители обязательно должны быть крещеными православными христианами. А если человек, выбранный восприемником, сам недавно крестился, то он может стать крестным  только через  один год после собственного Крещения.

10. Обычай выбирать для малыша сразу двух крестных, и отца, и мать, никак не противоречит правилам. Однако если выбран только один восприемник, то он должен быть одного пола с крещаемым. Ситуации, когда у ребенка есть только один крестный родитель противоположного пола, допустимы, но в крайних обстоятельствах.

 

Обряд крещения ребенка (крестный)

 

  По церковным правилам для мальчика восприемником должен стать мужчина. Именно крестный отец принимает мальчика из купели, а крестная мать и остальные родители помогают ему вытереть и одеть малыша. Кроме того, в конце таинства, крестный отец в сопровождении священника заносит мальчика в алтарь, покланяется с ним престолу, проносит через горнее место и подносит к иконе.

 

Обряд крещения ребенка (крестная)

 

Для девочки, соответственно, восприемницей должна стать женщина, то есть основные обязанности во время Крещения исполняет именно она. Только в отличии от мальчиков, девочек в алтарь не заносят.

 11. Браки между восприемниками и физическими родителями младенца, между крестными родителями и крестными детьми, между крестным отцом и крестной матерью одного ребенка невозможны. Кроме того, приемные родители не могут стать крестными для своего приемного ребенка. 

12. Крестными родителями можно становиться любое количество раз, если Вы чувствуете в себе силы должным образом выполнять обязанности крестного родителя.

13. В исключительных случаях, если невозможно найти крестных, или обряд Крещения ребенка совершается в критический для его жизни момент, Крещение может совершаться и без крестных родителей. 

14. Если один из родителей или оба являются иноверцами, то крестить ребенка в православии можно только при условии, что есть верующие православные крестные, и физические родители не будут возражать против воспитания малыша в православной вере.

 

Как проходит обряд крещения ребенка в православии

 

  Перед началом Таинства Крещения священник объяснит и покажет Вам, где должны расположиться крестные родители с крещаемым малышом.

Обряд крещения ребенка в Церкви начинается с молитв наречения имени, которыми священник закрепляет за малышом его православное имя. Именно с этого времени, у каждого из нас появляется небесный покровитель, поэтому в конце таинства постарайтесь преподнести своему чаду икону с изображением его святого.

  После молитв наречения имени священник читает запретительные молитвы, которыми запрещается демоническим темным силам действовать на крещаемого. С этого момента наступает фаза непосредственного участия крестных и крещаемого в совершаемом Таинстве. На этом этапе священник может попросить кого-то из крестных родителей прочитать вслух Символ Веры, поэтому крестным необходимо заранее выучить его наизусть. Если никто из присутствующих наизусть Символа веры не знает, то его может прочитать сам батюшка. Однако, в идеале, каждый православный христианин должен не только знать Символ Веры наизусть, но еще и уметь разъяснить его содержание.

  После этого священник освящает воду для крещения и читает особые молитвы, в которых он просит Бога ниспослать благодать Святого Духа на воду и того, кому предстоит принять великое Таинство. Наступает пора Крещения.

  Батюшка предложит Вам полностью раздеть малыша, а затем помажет ему лоб, грудь, уши, руки и ноги елеем, символизирующим Милость Божию. После этого он проведет Вас к купели со святой водой, в которую трижды аккуратно окунет младенца. Принимает малыша из купели крестный отец или крестная мать (в зависимости от пола ребенка), а остальные родители помогают им вытереть и одеть ребенка в крестильную рубашку. В то же время на младенца надевается крестик.

  После этого священник и крестные родители с малышом на руках трижды совершают небольшой крестный ход вокруг купели в направлении против движения солнца. Затем батюшка читает отрывок из Священного Писания и совершает молитву за крестных и крещаемого.

  Вслед за этим совершается Таинство Миропомазания. Священник крестообразно мажет малыша святым маслом, но на этот раз это не елеем, а святым Миром (особым ароматическим маслом, освященным Патриархом). Через это Таинство малышу подаются благодатные Дары Святого Духа для раскрытия в себе образа и подобия Божьего. Таинство Миропомазания настолько важно, что, как и крещение, принимается человеком лишь раз в жизни.

  Сразу после Крещения и Миропомазания малыш приносит первую в своей новой крещеной жизни жертву благодарения Богу. И этой жертвой является ни что иное, как локоны его волос, то украшение, которое венчает самую удивительную часть нашего тела. Батюшка символически крестообразно состригает несколько локонов с головы малыша.

  Обычно в день крещение младенца совершается еще и чин воцерковления, позволяющий новому члену Церкви Христовой входить в храм. Для мальчиков и девочек он немного разнится. Крестный отец в сопровождении священника заносит мальчика в алтарь, поклоняется с ним Престолу, проносит через горнее место и подносит к иконе. Девочек в алтарь не заносят, а воцерковляют перед иконостасом — священник берет младенца на руки и начертает им крестное знамение у входа в храм, на входе и перед царскими вратами. Воцерковление малыша заканчивается молитвой и целованием креста. Таинство оканчивается тем, что родители малыша совершают три земных поклона перед амвоном и священником. Если есть такая возможность, то в этот ж день или на следующий после крещения постарайтесь причастить ребенка Святых Христовых Таин.

Обряд крещения ребенка, сына, дочери, младенца – правила!

 

Крещение ребенка — одна из самых значимых дат в жизни маленького человечка, его матери и отца. Часто родители очень огорчаются из-за того, что им запрещено присутствовать в храме во время крестин. Да, если вы хотите традиционное крещение — правила таковы. Но сегодня их практически никто не придерживается. Установленный православным духовенством порядок, согласно которому проводится обряд крещения, будет полезно знать всем.

Важность этого дня предполагает, что все нужно организовать максимально тщательно. В том числе и фотограф на крещение должен быть выбран не просто профессиональный, а по-настоящему лучший. Гостям, родителям и крестным следует подъезжать к зданию церкви немного ранее запланированного времени. Это позволит всем морально подготовиться, настроить себя на столь серьезное событие, как крещение младенца, проникнуться ощущением причастности к великому таинству. Все привыкнут к обстановке и успокоятся, не заставят батюшку ждать.

К началу подается специальный знак и крестные вносят младенца в церковь на руках. Если проходит крещение дочери, то девочку держит крестный отец, а если это крещение сына, мальчик должен в этот момент находиться в руках крестной матери. Ребенок должен быть одет в крестильную рубашку и укутан в пеленку. В наши дни батюшка нередко от себя просит родителей, чтобы на малыше были памперсы. Это противоречит правилам проведения обряда, зато так всем намного спокойнее: священник не беспокоится о том, что придется стирать рясу, а счастливые папа и мама могут не бояться, что им придется конфузиться.

Крестные со свечами и младенцем становятся рядом с купелью. Батюшка читает «Символ Веры», а они повторяют за ним, троекратно отрекаясь от дьявола и давая клятву исполнять заповеди Господни. Затем вода в купели освящается, святой отец принимает малыша из рук крестных, трижды погружает его в купель и произносит необходимые слова.

После этого происходит миропомазание. То есть, батюшка крестообразно смазывает специальным маслом некоторые участки тела ребенка и произносит ритуальную фразу. Затем святой отец одевает на младенца крестик и крестильную рубаху. В завершение миропомазания ребенку состригают прядь волос, что с его стороны является символической жертвой и покорностью Богу.

Последний этап крестин – троекратное обнесение ребенка вокруг купели. Если крестится мальчик, то батюшка вносит его в алтарь, а если девочка – помогает ей поклониться иконе Богоматери. На этом крещение ребенка считается завершенным. С этих пор ребенок становится полноценным членом Церкви Православной.

Как происходит обряд крещения млденца (таинство) в церкви, фото, видео

Когда родители малыша и восприемники уведомлены, как проходят крестины, в чем заключается подготовка – они чувствуют себя спокойнее, увереннее.

Для крещения церковь требует соблюдать ряд правил:

  1. Внешний вид должен быть подобающим. У женщин прикрыты колени, плечи. На голове платок. Если действие происходит летом, мужчинам не дозволено находиться в церкви с оголенными ногами.
  2. Во время церемонии ребенка на руках держат крестные. Родителям разрешено наблюдать сзади. Крещение проходит не более часа.
  3. Не каждая церкви допускается присутствие мамы. Об этом необходимо уточнить заранее.

Перед таинством крещения малыша необходимо покормить. В сытом состоянии ребенок будет спокойным.

Крещение детей осуществляется в несколько этапов:

  1. Малыша на руках держат крестные родители. До погружения мальчика в святую купель, его держит крестная, после – крестный. При крещении девочки – наоборот. Восприемники, поворачивая лицо на запад, читают слова от имени будущего крестника. Смысл – отрекание от грешных мыслей, дел.
  2. Во время крещения крестные держат свечи и ребенка. Стоя у купели, повторяют слова священника.
  3. Батюшка освящает воду.
  4. Важный момент в таинстве крещения – погружение малыша в святую купель. В этот момент священник читает молитвы. Погружение осуществляется трижды. Восприемник одного пола с малышом, должен вытереть его, использую чистое полотенце.
  5. Священник надевает на ребенка крестик. По окончанию обряда крестный на ребенка надевает крестильную рубашку.
  6. Батюшка остригает ребенку прядь волос. Мажет освященным маслом лобик, пяточки младенца.
  7. После крещения священник вносит мальчика в алтарь. Девочке помогает приклониться к иконе матери Божьей.
  8. По завершению церемонии, родителям ребенка выдают свидетельство о крещении.

Выбор редакции: Помощь при адаптации ребенка в детском саду

Видео, по теме статьи

Крещение ребенка в Богородице-Рождественская церкви на Крылатских Холмах

Слайдшоу из фото крещения ребенка в Богородице-Рождественской церкви в г. Москва, положенное на красивую мелодию, сохраняет в памяти и крещенного, и крестных родителей, и всех остальных свидетелей таинства самые яркие моменты обряда. Здесь и окунание в купели со святой водой, миропомазание освященным особым образом маслом, счастливые и слегка взволнованные лица родителей и крестных, общие фото как внутри храма, так и у входа в церковь. Слайдшоу собрано из оригинальных фото и из коллажей и фотографий в стилизованной обработке.



Крещение девочек и мальчиков

Некоторые считают, что беременные женщины не могут быть крестными.

Выбор редакции: Целлюлит во время беременности: 5 советов против апельсиновой корки

Незамужние девушки не соглашаются впервые быть крестными у девочек. Они считают, что первым крестником должен стать мальчик. Православная Церковь такого мнения не придерживается. Это небылицы, которые слушают дамы, верящие в венец безбрачия.

Ошибка – церковь не запрещает. Единственной причиной, по которой беременных не зовут в крестные – необходимость в течение долгого времени держать ребенка на руках.

Единственным запретом касающихся слабого пола – присутствие “критических дней”. В эти дни, посещать дом Господа запрещено. Крещение лучше отложить на некоторое время.

Для девочек важную роль играет крестная, для мальчиков крестный. В отличие от крестного, крестная должна быть у каждого, независимо от пола ребенка.

Видео ролик крещения девочки и мальчика

Крещение новорожденных близнецов в Храме Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Крещение младенцев Александра и Андрея происходит в храме Живоначальной Троицы, расположенной рядом со смотровой площадкой на Воробьевых горах в г. Москва. Перед самим таинством священник проводит чин оглашения. Читая запретительные молитвы, он изгоняет сатану от человека. Затем начинается само Крещение. Священник благословляет воду, трижды осеняя ее крестным знамением, помазав крещаемого освященным маслом, он трижды окунает каждого ребенка в воду. После крещения совершается миропомазание. Приняв на лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги Святое Миро на детей сходит Святой Дух, наполняя каждого младенца силой Божьей.

Теперь в обязанности крестных родителей входит обучение маленьких христиан борьбе с соблазнами окружающего их мира, укреплении веры и молитвам. А благодаря работе нашего профессионального детского видеооператора, подросшие мальчишки смогут увидеть свои первые шаги в христианской вере. Видео крещения младенцев позволяет не только увидеть как происходил обряд крещения, но и услышать слова батюшки и детский плач новоиспеченных христиан, а также теплые слова поздравления от бабушек и дедушек.

Подарок для крестника, крестницы

Крестные перед крещением задумываются, что подарить крестнику? Все чаще вторые родители придерживаются мнения о покупке крестика и цепочки. Важно, чтобы крестик был приобретен в церкви, а не ювелирном магазине. К цепочке это правило не относится. Еще одним из привычных подарков является серебряная ложечка для первого зуба. Прежде чем ломать голову, какой приобрести подарок, лучше обсудить вопрос с будущими кумовьями.

Выбор редакции: Лечение кашля у детей младшего возраста

Каждый родитель должен правильно подойти к выбору крестного родителя

Подходить к выбору крестного для вашего ребенка нужно осознанно, желательно, что это были верующие и крещеные люди.

Крестные должны быть близки вашей семье, это могут быть бабушки, дедушки, братья, сестры, тети, дяди – с которыми вы находитесь в хороших отношениях.

Но не в коем случаем крестные не должны быть, какие- то безумные, ведущие антиобщественный образ жизни, несовершеннолетние, монахи или монахини.

Более подробно о том, кто может быть крестным, какие обязанности у крестного родителя. А также как нужно приготовиться крестному, что ему нужно говорить во время крещения младенца – рассказывает более подробно Иерей Георгий Максимов в своем видео «Крестные. Практические советы»

Крещение (+ВИДЕО)

В рамках спецпроекта «Таинства Церкви» протоиерей Артемий Владимиров рассказывает о сути и значении каждого из семи Таинств: крещения, миропомазания, покаяния, Причащения, брака, священства и елеосвящения.

Сегодня речь пойдет о Таинстве крещения. Каков смысл этого Таинства в целом, и что означают отдельные его моменты? Почему так важно полное погружение крещаемого в купель? Как Крещение преображает человека?

Есть такие события и вехи земной жизни человека, которые определяют его будущность – как во временной, так и в вечной перспективе. И Крещение, несомненно, относится к таким поворотным пунктам мирового исторического процесса.

Речь идет о выборе личности, обращающей свой взор к Богу. Крещение – это менее всего процедура, отвлеченное действие, но это подлинно священнодействие, в котором встречаются два слагаемых: свободное человеческое произволение и вечная энергия Божества, благодать Святого Духа.

Таинство это, совершаемое и над младенцем, и над возрастным человеком, начинается с наречения имени в так называемой молитве восьмого дня. На восьмой день еще в глубокой древности крестили малышей. В этой молитве мы слышим имя небесного покровителя, избранного нами. Так что с самого момента крещения князь Александр Невский, к примеру, или мученица Татиана, или архангел Михаил (в зависимости от пола младенца и выбранного имени) становятся покровителями новокрещенного человека. В имени, как в бутоне, сокрыто многое, однако, по русской пословице, не имя крестит человека, а человек имя. То есть ваши нравственные качества, ваш выбор в пользу добра определяют, насколько вы будете соответствовать жизни вашего святого и насколько полнокровным будет его незримое участие в вашей земной судьбе.

После наречения имени в древней Церкви епископ возлагал руку на взрослого крещаемого и читал молитву – особую молитву, с которой начинается период обучения, катехизации, просвещения взрослого человека. Однако речь шла не только и не столько о каких-то занятиях в учебном классе, сколько о вхождении вчерашнего язычника в общину христиан. И, уже проживая совершенно новую жизнь в общении с иными людьми, он стремился отрешиться от языческих обычаев, боролся с самим собой, готовил себя к Таинству Крещения, непременно проходил исповедальную покаянную беседу, непременно с участием епископа или пастыря, переосмысляя всё прожитое, готовился принести Богу клятву, обет веры и верности, отрекшись от власти тьмы, от диавола, который господствовал через помыслы или страсти над этим человеком до его крещения. И особый чин заклинательных молитв, или запрещения, сохранен в целости и неприкосновенности именно в лоне Православной Церкви. Нигде – ни у католиков, ни в армяно-григорианском исповедании – вы не найдете этого развернутого чина, который в глубокой древности был еще более пространным.

Сохранились свидетельства святых отцов, из которых следует, что оглашаемые из раза в раз слушали эти молитвы, в которых священник и поныне призывает Святую Троицу и просит Господа Бога изгнать из пределов сердца дух тьмы, который, конечно, не оставляет в покое христианина и после принятия им Крещения. Однако Крещение в корне меняет дело, потому что до вхождения нашего в Церковь лукавый действует изнутри, а Божия благодать, не насилуя нас, призывает нас к свету Господнему. После Крещения благодать Святого Духа, внедренная в самое сердце, поддерживает христианина, а лукавый со своими прилогами, соблазнами действует извне.

Эти заклинательные молитвы священники должны читать весьма внимательно, потому что многие подмечают: если священник дерзнет что-то упустить, то это отражается на жизни крещаемого человека, и очень пагубно.

Прочитаны заклинательные молитвы, лукавый дух нехотя покидает насиженное место, пришло время самих обетов крещения, которые я бы сравнил с присягой новобранца на верность Царю и Отечеству. Есть большая разница между гражданским лицом и военнообязанным. Офицер, принесший клятву на служение Родине, получает личное боевое именное оружие. В случае дезертирства его ждет военный трибунал. И крещенный человек – по природе воин. «Назвавшись груздем, полезай в кузов» – и лучше не произносить этих обетов, чем делать это легкомысленно, без внутреннего понимания, что и Кому мы обещаем, отрекаясь от служения гордыне, злобе, похоти человеческой, сопрягая себя со Христом, так, чтобы и верою, и правдою служить Царю земному и небесному. «Веруешь ли Христу?» – «Верую Ему, как Царю и Богу», – отвечает взрослый крещаемый, и, мне кажется, в этом ответе раскрывается монархическое сознание русского народа.

Да, действительно, у нас Царь в голове, мы предстоим всемогущему и всеблагому Богу, Царствию Которого не будет конца. И дай Бог, чтобы все участники сегодняшней беседы, вспомнив свое крещение, помнили, что они в буквальном смысле поразили диавола, эту гордую падшую тварь, копьем презрения. Ведь прежде сочетания со Христом священник повелевает христианину: «Дунь и плюнь на духа тьмы». И это символическое действие означает, что мы обретаем от Господа благодатную силу побеждать все козни лукавого духа. Все силы мировой тьмы бессильны в отношении христианина, который, осеняя себя крестом и призывая имя Иисуса Христа, призван господствовать над темной силой.


Крестины. Фото: Э.Ковш / edkovsh.ru

Именно погружение является правильным чином совершения Крещения

Священник перед крещением помазует крещаемого маслом – елеем, – во исцеление души и тела, уже сообщающего определенную цельность нашим психофизическим силам. И после этого помазания – троекратное погружение. Отметим: именно погружение является правильным чином совершения Крещения. Когда во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа мы погружаемся в святые воды как будто Иордана и исходим из них, то таинственно сопрягаемся со смертью Христа на кресте и с Его восстанием из гроба, становясь участниками страданий Спасителя, то есть, пользуясь плодами Его искупительной смерти, мы выходим из купели Крещения совершенно очищенными от всех наших вольных и невольных грехов. Более того, через Крещение, как вы знаете, мы вступаем в живой союз с Богом, и последствия адамова преслушания, которое отозвалось многочисленными болезнями души: самомнением, гордостью, обидчивостью, склонностью к печали, унынием, расслаблением – всего не перечислишь! – нейтрализуется Божественной благодатью. Так что выходим из купели такими, как ландыш серебристый является по весне, как белоснежная горлица восходит к небу из своего гнезда. Это действительно возрождение личности христианина к общению с Богом.

Тотчас после крещения батюшка совершает еще одно помазание. Это уже особое Таинство – Миропомазание, посредством которого энергия Святого Духа вселяется в очищенное Таинством Крещения естество. Священник помазует главные органы чувств со словами: «Печать дара Духа Святаго». И уже можно не бояться печати антихриста, о которой сегодня старушки на лавочках много рассуждают, если на нашем челе сияет светлая печать Христова – Животворящий Крест. Через помазование миром в сердце нашем начинает сиять Божественный огонек, искра Духа Святого, которая должна превратиться в пламя, то есть заквасить собою и интеллект, и чувственные способности, и чувства наши, эмоции, и волевой центр, и душу, и тело так, чтобы христианин весь был озарен действием Святого Духа.

Крещение и принимается для того, чтобы Самого Христа сокрыть в своем сердце

После Крещения мы призваны приобщиться Святых Христовых Таин. Крещение и принимается для того, чтобы Самого Христа сокрыть в своем сердце. И, повернувшись от идолов к живому Богу, от власти сатаны к власти правды и любви Божией, жить чисто, честно, благородно, прославляя Господа Иисуса Христа деятельным милосердием так, чтобы и наши мысли, и наши слова, и наши поступки – всё было направлено к прославлению Господа Иисуса Христа.

Таким образом, Крещение есть первый импульс, отправная точка, Крещение есть старт, благодаря которому мы получаем еще попутный ветер Божией благодати. В Крещении человек получает крылья молитвы и любви к Богу. Однако нас без нас Господь Бог не спасает. Человек, принесший Господу клятву верности и любви, уже стократ более ответственен перед Небесным Отцом, чем какой-нибудь Маугли, который жил в джунглях и не знал ничего, кроме тайн общения с мартышками. Вот почему, дорогие друзья, наша передача многих заставит переосмыслить прожитые годы. А если что-нибудь из сегодняшней нашей беседы стало для вас непонятным, приходите в любой храм к священнику с тем, чтобы, очистив совесть покаянием, вы обрели плоды Крещения, дары Святого Духа: мир, радость, любовь, энергию созидания во всей силе, – и были бы христианами не по имени, а по жизни.

Вначале нужно обсудить все вопросы со священником

Перед тем днем, когда собрались крестить ребенка, необходимо заранее обсудить со священником вопрос о присутствии матери в крестильной комнате.

Женщина считается чистой только после 40 дней от дня родов

40 дней

именно столько дней требуется женщине для очищения после родов

Считается, что женщина очищается лишь на сороковой день после родов. Именно поэтому если крестить младенца раньше, то мама не будет присутствовать при обряде.

Если же сорок дней уже прошло с момента рождения младенца, то мама имеет право присутствовать при этом. Только ей необходимо сообщить об этом Священнику, чтобы он мог прочитать очистительную молитву, после которой она будет допущена в крестильную комнату в церкви.

О таинстве Крещения людей и младенца рассказывает священник в данном видео

Выбрать имя малышу нужно еще до совершения обряда крещения

Если ребенок после рождения слабый или больной, его желательно крестить как можно быстрее дома или в больнице – это разрешается!

Если ребенок здоров и активно растет и развивается – крестить его нужно на 40 день от рождения. Необходимо только выбрать храм и поговорить с приходским священником.

40 день

на этот день нужно крестить ребенка

Провести обряд можно в любой день, здесь нет никаких запретов по этому поводу. Его можно проводить и в пост и в великие православные праздники.

Также что касается имени ребенка. Его нужно выбрать заранее до крещения. Многие родители называют ребенка так, как подсказывает им сердце.

А многие смотрят по православному календарю. В день того святого, когда родился ребенок, так и называют. Если крестить ребенка именно так, то в дальнейшей жизни именно этот святой будет его покровитель. А значит, будет его защищать и помогать во всех его трудных жизненных ситуациях.

А можно просто руководствоваться здравым смыслом и выбрать имя ребенку такое, чтобы ему было комфортно с ним всю оставшуюся жизнь.

Обряд для совершеннолетних

Перед крещением взрослого человека, ему необходимо выполнить ряд обязательных действий:

– соблюдение трехдневного поста;

– наладить дружеские отношения со всеми родственниками;

– состоящий в браке, во время поста, должен отказаться от интимных близостей.

Церемония со взрослым не отличается от крещения ребенка. Она состоит из 3 частей:

  1. “Огласительный”. Священник 3 раза дует будущему крещенному в лицо. Положив руку на голову, батюшка благословляет, произносят молитвы для изгнания злых духов.
  2. Кречающий поворачивается на запад. Батюшка задает вопросы, ответы должны быть положительными. Смысл заключается в отрекании от сатаны, вера в Христа.
  3. Поворачиваясь на восток, будущий крещенный повторяет за священником молитву “Символ Веры”. Перед церемонией ее необходимо выучить наизусть.

Подготовка совершена. Крещаемому и его восприемникам (если такие имеются) раздаются свечи. Батюшка освящает воду в купели. Будучи крещенному мажутся лоб, уши, ноги, руки, спина. Трижды опускается в купель. Воспользовавшись полотенцем, надевается крестильная рубашка. На крещаемого надевается крестик. После миропознания, окрещенные и иереей 3 раза обходят купель.

К одежде крещеного человека предъявлены свои требования:

– у женщин рубашка для крещения должна закрывать ноги и руки. На голове платок;

– для мужчин важно, чтобы руки были закрыты.

Как проходит крещение ребенка в церкви

Крещение младенца – это очень важный обряд, к которому каждая семья долго готовится. Мама и папа выбирают крестных родителей, а также храм, в котором пройдет само таинство, приобретают необходимые для крещения предметы и проходят беседы со священником. Не всем известно, но все эти действия должны соответствовать определенным правилам, принятым и закрепленным в канонах православия.

В данной статье мы расскажем вам, как проходит крещение ребенка в церкви, и каким правилам подчиняется данный обряд.

Как проходит обряд крещения младенца?

По правилам православной церкви, обряд крещения проходит следующим образом:

  1. Таинство совершается на сороковой день после рождения малыша, поскольку до этого времени мать ребенка считается «нечистой», а значит, она не может принять участие в обряде. Тем не менее, при необходимости, например, когда ребенок болен и находится в смертельно опасном состоянии, крещение может быть проведено и в первый день его жизни. Также не существует никаких ограничений на осуществление обряда и после сорокового дня – крестить малыша можно и через несколько недель, и через несколько лет после его появления на свет.
  2. Для участия в таинстве не обязательно привлекать обоих крестных родителей. Между тем, если проходит обряд крещения девочки, нужна крестная мать, тогда как для мальчика – крестный отец. При этом сами биологические родители не могут стать воспреемниками ни при каких условиях. Кроме того, необходимо учитывать и возрастные ограничения – крестная мать не должна быть моложе 13 лет, а крестный отец – 15.
  3. Если в обряде принимают участие оба крестных родителя, они не могут быть в браке или состоять в интимных отношениях. Кроме того, крестные мать и отец также не могут быть родными братом и сестрой. При этом участие других родственников в обряде допускается без ограничений.
  4. И крестная мать, и крестный отец должны исповедовать православную веру и относиться к этому достаточно серьезно. После осуществления обряда в жизни этих людей появляется очень важная задача – они должны принимать участие в духовном развитии своего крестника и своевременно направлять его на путь истинный.
  5. Таинство крещения младенца проходит так, как заведено непосредственно в храме проведения обряда. В подавляющем большинстве случаев в начале крестин священник обходит купель, держа кадило в руках и распевая молитвы. После этого крестные родители берут малыша на руки и подходят к алтарю, оборачиваясь к нему спиной. В это время святой отец забирает новокрещенного младенца у воспреемников и трижды окунает его в купель, читая молитву. В некоторых случаях допускается этого не делать – священник лишь окропляет головку малыша святой водой, а затем сразу же отдает его крестным родителям. Далее по правилам крещения воспреемники должны прочитать специальную ответную молитву, а затем – возложить ребенка на алтарь. Там на нового члена православной церкви надевают крестильное платье и крестик, после чего нарекают его священным именем.

Как проходит причастие после крещения ребенка?

Сразу или через несколько дней после крещения в жизни малыша должно произойти еще одно таинство – причастие. Родители, отдающие много времени православной церкви, могут обращаться к этому обряду регулярно, тогда как большинство мам и пап делают это только лишь один раз в жизни.

Таинство причастия начинается с того, что в храме на видное место выносится чаша с хлебом и разбавленным вином. Младенца помещают на правую руку взрослого, берут для него частичку причастия и стараются сделать так, чтобы малыш ее проглотил. После этого ребенку дают запить и кладут его к Распятию. Желательно, чтобы в течение какого-то времени после проведения обряда кроха не разговаривал.

 

Обряд крещения ребенка и взрослого в православии, правила

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † —  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

На сегодняшний день является модным быть крещенным и иметь при себе все соответствующие крестильные предметы. Но перед таким важным событием, как крестины, стоит задуматься: отдать дань моде или же осознанно выбрать такой путь. В этой статье пойдет речь о том, какое значение имеет крещение в жизни человека, как проходит обряд крещения ребенка и взрослого, и какие правила необходимо соблюдать, чтобы все прошло успешно.

Обряд крещения, история

Обряд таинства крещения – один из самых древних в истории православной церкви. Самым главным атрибутом во время крещения является вода. Вода способна смывать все грехи с человека, но после крещения она приносить человеку смерть для греха, а для Христа воскрешение.

Таинство крещения означает духовное рождения человека, после чего он является вхожим в церковь. Теперь крещеный имеет право участвовать во всех иных обрядах православной церкви, например, исповедь или причастие. Не крещенных людей церковь не отпевает после смерти.

Изначально обряду крещению предавались только взрослые, так как их выбор был осознанным. Но со временем всецелого вхождения веры в семьи простых обывателей, стали крестить и младенцев, основываясь на вере родителей. Нужно ли крестить ребенка в раннем детстве – открытый вопрос, который и сегодня беспокоит многих родителей.

Обряд крещения ребенка в православии, правила

Крестить человека можно в любом возрасте. Но устав церкви рекомендует делать это в младенчестве, так как этот обряд снимает с ребенка первородный грех. У Иисуса Христа было очень особенное отношение к детям. Он говорил:

«Пустите их ко мне, не запрещайте деткам ко мне приходить, ибо есть Царство Божье».

Поэтому чем раньше будет ребенок крещен, тем быстрее он примет Божью благодать.

Лучше всего крестить ребенка на сороковой день после рождения. Считается, что 40 дней после родов женщина пребывает еще в нечистом положении и ей запрещается вход в церковь. После истечения этих дней, батюшка читает над матерью молитву вхождения в церковь, и она спокойно может присутствовать на обряде крещения своего младенца.

Существуют некие возрастные рамки, которые определяют, как будет проходить обряд крещения:

  • если ребенку нет 7 лет, ответственность за обряд ложиться на его родителей, именно они решают необходимость такого действия;
  • если же малышу исполнилось 7 лет, помимо согласия родителей, спрашивают и ребенка. Если он не согласен, обряд отменяется;
  • если ребенку исполнилось уже 14 лет, он сам вправе решать — быть крещеным или нет, поэтому согласие родителей не обязательно.

Самым лучшим возрастом для крещения является возраст 3-6 месяцев. Малыш еще не совсем отличает «своих» и «чужих», мама может присутствовать на обряде и крещение переноситься спокойно и легко. Иногда таинство крещения происходит в первые дни жизни малыша из-за тяжелой болезни ребенка. Часто священник приезжает в сам родильный дом.

Для обряда крещения младенца необходимы определенные вещи:

  • крестильная рубашка. Одежду для крещения принято иметь новую, ее покупает крестная мать. Для девочки обязательно наличие шапочки;
  • крыжма. В роли крыжмы может быть взято белое полотенце или покрывало. Она нужна для того, чтобы завернуть младенца после купания. Крыжму приобретает будущая кума;
  • нательный крестик. Этот атрибут крещения можно приобрести непосредственно в церкви, а можно принести с собой, предварительно освятив его;
  • икона святого. Нужна икона святца, в честь которого называют ребенка. Если такого нет, можно приобрести икону Ангела-хранителя.

Особенно ответственно нужно подойди к выбору крестных родителей. Следует помнить о таких вещах:

  • крестные родители будут отвечать за духовное образование ребенка;
  • крестная мать и отец должны принимать активное участие в жизни крестника или крестницы;
  • крестные родители обязаны заботится о ребенке, если его биологические родители умирают;
  • кумовья обязательно должны быть сами крещенными.

Для человека старше 18 лет крестные родители не нужны.

Обряд крещения ребенка

Опишем, как происходит обряд крещения младенца в православной церкви. Перед крещением желательно заранее приехать в церковь, чтобы ребенок немного привык к обстановке, а батюшка не ждал. Когда всех пригласят в церковь, девочку берет на руки крестный отец, а мальчика – мать.

После процедуры купания они поменяются местами. Задача крестных родителей четко повторять все то, что говорит им святой отец. Они отрекаются от дьявола три раза, обещают придерживаться всех Божьих заповедей и повторяют за священником «Символ Веры».

После этого батюшка берет младенца и подносит к алтарю (девочку) или в алтарь (мальчика). Далее ребенка оголяют и три раза окунают в купель. После этого малыша передают крестному родителю.

В процессе крещения присутствует еще один обряд – миропомазания. Священник помазывает тело крещенного дитя специальным маслом – миром. После миропомазания ребенку одевают освященный крестик. Также батюшка остригает волосы малыша крестообразно. Затем малыша одевают и отвозят домой.

Таким образом, происходит обряд таинства крещения. Сколько длиться обряд крещения по времени зависит от того, как ведет себя ребенок, как быстро читает молитвы батюшка и как активно принимают участия в процессе крестные родители. Зачастую этот обряд не длиться более получаса.

Обряд крещения взрослого человека в православии

Обряд крещения взрослого человека несколько отличается от обряда таинства крещения младенца. До крещения следует тщательно подготовиться:

  • соблюдать строгий пост три дня;
  • исповедаться;
  • причаститься.

Наличие крестных родителей не обязательно, так как взрослый человек сам несет за себя ответственность. А в остальном, обряды схожи. Атрибуты для крещения взрослого такие же, как и для малыша.

Взрослый осознанно идет на этот шаг, поэтому и подготовка к обряду тоже должна быть серьезной.

Суть обряда крещения заключается в духовном очищении человека и привлечение его к церкви. Принимать решение о крещении нужно обдуманно, осознавая всю ответственность.

Господь всегда с Вами!

Смотрите так же и видео из которого Вы больше узнаете о таинстве крещения:

  • Традиции православия

Крещение ребенка © — 38 ответов

Крещение ребенка.

Крещение ребенка может совершаться в любой день недели, в праздничные и постные дни. Конкретную дату лучше оговаривать в храме, выбранном для проведения таинства.

Там же следует узнать о том, что следует иметь при себе к крещению ребенка. В крестильный набор обязательно входят освященный крестик и крестильная рубашка, пеленка или полотенце. Для девочек понадобится чепчик, который будет надет после погружения в купель. В церкви в день совершения обряда крещения детей можно будет купить свечи, которые будут держать крестные, и выбрать корочку «Свидетельства о крещении». Во многих храмах разрешается фото и видеосъемка во время крещения ребенка – можно захватить имеющуюся аппаратуру. Кроме решения организационных вопросов по правилу крещение детей требует духовной подготовки.

Правила крещения ребенка
И родным, и будущим крестным родителям желательно соблюдать пост и воздержаться от развлечений в течение трех дней до совершения обряда крещения младенца. Необходимости в подготовке маленьких, в особенности грудных, детей нет. Поститься и молиться за них должны будущие крестные или родители. Кормящая мать также освобождается от поста перед крещением ребенка на весь срок грудного вскармливания.

Как происходит крещение ребенка
Таинство крещения состоит из нескольких частей. Перед его началом происходит оглашение – отречение от сатаны и сочетание с Христом. Потом батюшка освящает воду в купели – крестит, читает молитвы, дует на нее. Затем он помазывает лоб, грудь и плечи ребенка освященным елеем.

Елеем помазуется вода в купели, потом крещаемый ребенок. Елей – это символ исцеления и здравия и мира. Дальше ребенка раздевают и трижды погружают в воду: «Во имя Отца, сына и Святаго духа».

Принимает из купели восприемник одного с ребенком пола. Остальные родители помогают ему вытереть и одеть ребенка. Крестильные рубашки могут быть с рисунком и вышивкой, но при этом цвет их всегда белый. При крещении этот цвет символизирует чистоту души и непорочность христианской жизни, поэтому крестильная рубашка еще называется ризою правды. Ее не используют в повседневности, а бережно хранят после крещения ребенка всю жизнь. В то же время на малыша надевается крестик. Девочкам покрывают голову платком или чепчиком.

В современной практике после крещения ребенка совершается таинство миропомазания. Оно, как и крещение, совершается только один раз в жизни. Божественная благодать передается при прочтении батюшкой специальной молитвы и крестообразном смазывании лба, глаз, губ, ушей, груди, рук и ног ребенка миром – особым ароматическим маслом, освященным патриархом. Вслед за этим священник, крестные и ребенок трижды обходят вокруг купели по кругу в направлении против движения солнца.
Вслед за шествием начинается чтение Апостола и Евангелия, и священник произносит специальную молитву – Ектению, начинающуюся со слов «Помилуй нас, Боже».

После прочтения молитвы производится омовение ребенка и пострижение власов. Для омовения елея и мира используется губка, смоченная водой. Батюшка проводит ею по тем частям тела, на которые он наносил святое масло. Переходит к пострижению. Первым делом срезает немного волос на затылке, затем с передней части головы, далее с правой и левой стороны. Все срезанное скатывается в шарик с воском и опускается в купель. На этом таинство заканчивается.

Как правило, в день крещение ребенка также совершается еще воцерковление – чин, прямая трактовка которого – дозволение новому члену общины входить в храм. Для мальчиков и девочек оно немного различается.

Священник берет младенца на руки в притворе храма и «рисует» им крестное знамение у входа в храм, на входе и перед царскими вратами. Крестные мужского пола в сопровождении батюшки заносят мальчиков в алтарь, кланяются с ними престолу, проносят через горнее место и подносят к иконе. Девочек в алтарь не заносят.

Что нужно для крещения ребенка (обряд крещения младенца)

 

Содержание

 

Как проходит крещение ребенка

Смысл крещения

Что нужно знать о крещении

Выбор крестных для крещения ребенка

Что необходимо для крещения ребенка


 

Православные люди воспринимают крещение как второе, уже духовное рождение человека. Крещение – это священное Таинство. Но, к сожалению, сегодня многие мало что знают из того, что нужно для крещения ребенка. Но именно о том, как проходит крещение младенца, и пойдет речь далее.

 

 

 

 

Как проходит крещение ребенка

 

В процессе крещения участвуют священник, ребенок и крестные родители ребенка.

 

Обряд крещения младенца проходит так:

 

  1. Сначала священник зачитывает три молитвы, обходя храм.
  2. Затем происходит миропомазание специально приготовленным и освященным душистым маслом Миро, когда священник помазывает определенные части тела ребенка.
  3. Затем происходит сострижение пряди волос, которая символизирует жертвенность Богу.
  4. И уже затем священник три раза окунает ребенка в купель – то есть производится непосредственный обряд крещения. Именно в этот момент происходит духовное возрождение человека, его рождение во Христе. Новопросвещенному человеку отпускаются прежние грехи.

 

 

 

 

Смысл крещения

 

Крещение начинается с молитв имянаречения – то есть крещеному человеку дается новое христианское имя. И с этого же времени у него появляется небесный покровитель, а также к человеку приставляется добрый дух, призванный защищать и руководить им, — Ангел Хранитель.

 

 

 

Что нужно знать о крещении

 

Принятие таинства Крещения требует предварительной подготовки. Важно позаботиться не только о том, чтобы найти хорошего видеооператора и фотографа на Крещение. Необходимо прийти в храм прослушать беседы для «оглашенных», которые ведутся между священником и теми, кто готовится креститься. В дни, предшествующие Крещению, следует читать Закон Божий и Евангелие. Эти дни требуют, прежде всего, духовной подготовки, поэтому не стоит акцентировать внимание на разных бытовых мелочах и разговорах.

 

Предстоящее таинство Крещения – очень ответственное, святое и великое деяние, соответственно, нужно быть достойным этого деяния. А потому следует исключить увеселительные мероприятия, просмотр телевизора, суету и сосредоточиться на благоговении перед святостью.

 

 

Если имеется возможность, следует попоститься хотя бы день-два, а в утро крещения нельзя принимать пищу, курить и пить, а также стоит воздержаться от супружеской близости накануне крещения. Всё это делается для того, чтобы войти в храм во всей чистоте души и тела.

Родители обязательно должны исповедаться и причаститься до крещения ребенка.

Храм – место святое, а святыня Божия – это требование особой чистоты. Значит, к Крещению нужно быть чистым не только внешне, но и внутренне. Нельзя приступать к купели Крещения женщинам в месячной нечистоте. Также женщины должны приходить в храм без украшений и косметики.

 

 

 

Выбор крестных для крещения ребенка

 

По традиции принято крещение младенцев на восьмой или на сороковой день жизни. Однако в таком возрасте с ребенка не потребуешь покаяния и веры, а без них соединение с Богом невозможно. Поэтому еще в древние времена было принято выбирать крестных отцов и матерей, за веру которых крестили детей.

Выбор крестных – дело очень ответственное, потому что крестные обязаны заменить ребенку родителей, если с ними что-то случится. Крестные в первую очередь должны быть верующими православными людьми. При крещении мальчика приглашается крестный отец, для крещения девочки – крестная мать. Хотя если на примете есть достойные крестные, то в крещении могут принять участие оба родителя. Крестными могут стать как родственники, так и просто друзья или люди, которым вы без сомнения сможете доверить судьбу своего ребенка.

 

 

До крещения крестным родителям тоже необходимо причаститься и покаяться. Также они должны знать молитву «Символ Веры», а на таинстве Крещения молитву будет читать кто-то один: крестная мать, если крестят девочку, крестный отец при крещении мальчика. На этом обязательства крестных родителей, данные перед Богом, не заканчиваются, а только начинаются. Крестные должны молиться за крестника, приобщать его к вере и таинствам церкви. От того, насколько благочестиво будут относиться к своим обязательствам крестные, зависят благосостояние и участь, как крестных, так и крестника.

 

 

Что необходимо для крещения ребенка

 

На таинство Крещения понадобятся нательный крестик, полотенце, новая белая крестильная рубашка, которую священник освятит и наденет на ребенка после крещения.

 


 

Обряд Крещения

 

Краткая защита крещения младенцев

Звучит как начало шутки или представление группы поддержки, но это правда: некоторые из моих лучших друзей — баптисты. Я выступаю на конференциях с баптистами и перед ними. Я читал книги баптистов (как мертвых, так и живых). Я люблю своих знакомых братьев-баптистов — близких и далеких, — которые проповедуют слово Божье и верно служат в церкви Христа. Я ходил в баптистскую церковь, когда учился в колледже, и знаю, что в моей собственной церкви есть много людей с более кредобаптистскими убеждениями.Я думаю, что большинство читателей моего блога — баптисты. Вы получаете картину. У меня есть тысячи причин быть благодарным за моих братьев и сестер во Христе, которые не верят в крещение младенцев.

И все же я знаю. С удовольствием. От всего сердца. Из-за того, что я вижу в Писании.

Одна из лучших вещей, которую я могу делать как пастор, — это проводить таинство крещения младенцев заветным детям в моем собрании. Перед каждым крещением я выделяю несколько минут, чтобы объяснить, почему мы практикуем крещение младенцев в нашей церкви.Мое объяснение всегда включает в себя некоторые — но редко бывает время на все — из следующего:

Сегодня утром для нас большая честь совершить таинство крещения одного из наших маленьких младенцев. Мы не верим, что в воде, которую мы подаем ребенку, есть что-то волшебное. Вода не смывает первородный грех и не спасает ребенка. Мы не предполагаем, что этот ребенок возрожден (хотя он может быть), и мы не верим, что каждый ребенок, который будет крещен, автоматически попадет на небеса.Мы крестим младенцев не из-за суеверий или традиций и не потому, что нам нравятся милые младенцы. Мы крестим младенцев, потому что они дети завета и должны получить знак завета.

В Бытие 15 Бог заключил завет с Авраамом. Этот завет был запечатан знаком обрезания в Бытие 17. Бог обещал благословить Авраама. Для Авраама это означало, в частности, две вещи: потомство и землю. Но в основе завета лежало обещание Бога, что Он будет Богом для Авраама и его детей (Быт.17:7, 8).

Обрезание было не просто физической вещью, выделяющей этнических евреев. Обрезание было полно духовного смысла. Обрезание плоти всегда должно было соответствовать обрезанию сердца (Рим. 2:25-29). Он указывал на смирение, новое рождение и новый образ жизни (Лев. 26:40-42; Втор. 10:16; 30:6; Иер. 4:4; 6:10; 9:25). Короче говоря, обрезание было знаком оправдания. Павел говорит в Послании к Римлянам 4:11, что Авраам «принял знак обрезания, как печать праведности, которую имел по вере, будучи еще необрезанным.Собственная интерпретация Бога об обрезании заключается в том, что оно было намного больше, чем просто физический знак для национального Израиля.

Примечательно, однако, что этот глубоко духовный знак был дан Измаилу так же, как и Исааку, хотя только Исаак был продолжением обетованной линии. Духовное знамение предназначалось не только для тех, кто уже принял духовную реальность. Он должен был быть назначен Аврааму и его сыновьям. Обрезание не было простым уравнением. Это не означало автоматически, что получатель знака владел обозначаемой вещью.Обрезание, как и крещение, также указывало на принадлежность, ученичество, обязательства по завету и допускало будущую веру, которая укоренялась бы в символизируемых реальностях. Как во времена Павла были некоторые обрезанные, но не обрезанные на самом деле (Рим. 2:25-29), некоторые дети Авраама, которые не были настоящими детьми Авраама (Рим. 9:6-8), так и в наши дни есть некоторые крещеные, которые не крещены по-настоящему. Дети должны быть отмечены как принадлежащие к завету, но если они не проявят спасительной веры, они не смогут ухватиться за благословения завета.

Современные дети крестятся на основании того же завета с Авраамом. Павел разъясняет в Галатам 3 то, на что Петр настоятельно указывает в Деяниях 2, а именно, что завет с Авраамом не был аннулирован. Он все еще работает. На самом деле мы видим основное обетование Авраамова завета, проходящее через всю Библию, вплоть до нового неба и новой земли в Откровении 21.

Поскольку сыновья были частью Авраамова завета в Ветхом Завете и были обрезаны, мы не видим причин, по которым дети должны быть исключены из Новозаветного знамения крещения.По общему признанию, нет текста, который бы говорил: «Послушайте, послушайте, обрезание заменяет крещение». Но мы знаем из Колоссянам 2:11-12, что крещение и обрезание несли один и тот же духовный смысл. Переход от одного к другому, вероятно, был органичен. Поскольку иудеи практиковали крещение прозелитов, этот знак стал рассматриваться как знамение включения в народ завета. Некоторое время наряду с крещением существовало и обрезание, но по мере того, как ранняя церковь становилась все более языческой, многие еврейские обряды стали ненужными, а иногда даже вредными для веры.Таким образом, крещение затмило обрезание как знак обновления, возрождения и членства в завете.

Хотя сами по себе они не являются решающими, существует несколько других аргументов, подтверждающих педобаптистское прочтение Нового Завета.

Во-первых, бремя доказательства ложится на тех, кто отказывается от знамения, которое дети получали тысячи лет. Если бы дети вдруг оказались вне завета и им было запрещено получать какие-либо «таинственные» знаки, несомненно, такое массовое изменение и разногласия, которые последовали бы за этим, были бы записаны в Новом Завете.Более того, было бы странно, если бы дети были исключены из завета, когда все остальное движется в направлении большего включения от Ветхого Завета к Новому.

Во-вторых, существование семейных крещений свидетельствует о том, что Бог по-прежнему имеет дело с домашними хозяйствами как с единой единицей и приветствует целые семьи в церкви, чтобы они вместе пришли под господство Христа (Деяния 16:13-15; 32-34; 1 Кор. 1:16; ср. Иисус Навин 24:15).

В-третьих, детям сказано слушаться своих родителей в Господе (Еф.6:1). С детьми в церкви обращаются не как с маленькими язычниками, которых нужно евангелизировать, а с членами завета, которые обязаны своей верностью Христу.

В-четвертых, в течение двух столетий апостолов у нас есть четкие доказательства того, что церковь практиковала крещение младенцев. Если бы это было изменением давней традиции, у нас были бы записи о спорах церкви по поводу этой новой практики. Только в шестнадцатом веке христиане начали сомневаться в законности крещения младенцев.

Итак, сегодня мы приходим, чтобы совершить таинство крещения этому ребенку, опираясь на церковную историю, чтобы ободрить нас, и пример искупительной истории, подтверждающий нашу практику. Мы крестим в послушании повелению Христа. Таинство, которое мы собираемся совершить, является знаком включения в сообщество завета, каким было обрезание, а вода, которую мы собираемся окропить, является знаком очищения от греха, как окропление кровью тельцов и козлов в Ветхом Завете. Мы молимся о том, чтобы этот малыш воспользовался всеми своими привилегиями завета, признал своего Господа во все дни своей жизни и верой сделал эти обетования своими.

*****

Сомневаюсь, что этот пост сильно изменил мое мнение, но, возможно, я помог своим друзьям-баптистам понять, что мы подразумеваем (и не подразумеваем) под крещением младенцев. Возможно, я прояснил пару недоразумений. Может быть, я укрепил убеждения нескольких педобаптистов, которые не были уверены, почему они верят в то, о чем говорят, что верят. Независимо от того, где вы находитесь в этом вопросе, я призываю вас подумать над этой темой с открытой Библией и некоторыми хорошими ресурсами в руках.

Как педобаптист я рекомендую:

Чтобы понять, как кто-то может принять крещение младенцев, ознакомьтесь со статьями «Как я изменил свое мнение»:

Мы раздаем 14-страничное письмо Джонсона его дочери (которая боролась с учением о крещении младенцев) в нашем классе для новых членов.

Почему вы крестите младенцев до того, как они это выберут? — Христианская церковь Литтлтона

Что особенного в крещении младенцев? Церкви, верящие Библии, верные Иисусу и стремящиеся подчиниться Ему, придерживаются разных взглядов на эту практику. В западной культуре с 16 века (но не раньше) крещение стало индивидуальным праздником и провозглашением своей веры. Поэтому большинство евангельских церквей отказываются крестить людей до тех пор, пока они не смогут выразить свою веру и выбрать крещение.Но многие традиции, в том числе и наша — реформатская, или заветная, — думают о крещении иначе. В американском христианстве мы особенно чутко относимся к надежде на то, что обращение и крещение станут «особой памятью» для крещеного человека. Заветные мыслители предпочитают подчеркивать идею о том, что «пока мы были еще грешниками», «пока мы были мертвы в своих преступлениях» и «пока мы были врагами Богу», Христос умер за нас. Он не требовал нас после того, как это было для нас особенным; он забрал нас еще до того, как мы смогли его выбрать, и на всю оставшуюся жизнь он открывает нам глаза на то, какой драгоценный дар он дал.Я часто спрашиваю родителей, которые хотят подождать, пока их дети поймут крещение: «Вы хоть сейчас понимаете свое крещение?» Если бы мы ждали, пока Бог потребует нас, пока мы полностью не захотим Его, спасение было бы нашей работой… и той, которую мы никогда не завершим.

Возможно, прежде чем мы перейдем к какой-либо библейской поддержке крещения младенцев, стоит резюмировать разницу во мнениях: для тех, кто поддерживает «крещение верующих», крещение является личным провозглашением веры. Это мой способ сказать Богу: я твой.Я уверовал в ваше евангелие, я покаялся в своих грехах, и теперь я принимаю крещение, чтобы показать миру, что я принадлежу вам. Этот лагерь указывает на речь Петра в Деяниях 2, в которой он говорит: «каждый из вас покайтесь и креститесь…» Ага, вот оно: сначала покайтесь, а потом креститесь.

И наоборот, те, кто поддерживает крещение младенцев, говорят, что крещение — это способ Бога сказать: «Ты мой». Другими словами, крещение — это знак Божьего завета с нами. И на протяжении всей Библии, когда Бог заключает завет с родителями, Он заключает этот завет с детьми.Аврааму было приказано обрезать каждого младенца мужского пола в его линии, чтобы отметить, что они тоже были детьми завета (и, учитывая культурные нормы, девочки были включены по ассоциации). Эта группа указывает на следующих слов Петра: «это обетование для вас и ваших детей…» Ага, вот оно: эта новая группа была приглашена в Божий завет, и их дети должны были пойти с ними. Это, конечно, аргумент этой статьи.

Мы говорим, что крещение – это знак Божьего завета с нами, который Он заключает во Христе еще до основания мира.На протяжении всего Писания мы видим, что Бог делает Свой народ семьей, и Он часто призывает целые семьи быть частью Его семьи. В Священном Писании предполагается, что верующие родители воспитают своих детей верующими, точно так же, как дети граждан автоматически становятся гражданами. Ниже приводится краткое изложение библейского учения о крещении: 

«Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковым принадлежит Царство Небесное». -Иисус (Матфея 19:14; Марка 10:14; Луки 18:16)

Христианское крещение дополняет и заменяет ветхозаветную практику обрезания:

1.Авраам был спасен по благодати через веру (Бытие 15:6)

2.     После года Бог призвал Авраама и его семью к «вечному завету» и сделал обрезание (мальчиков, от имени всей семьи) знак завета, как обручальное кольцо (Бытие 17:11).

3.     Бог повелевает Аврааму применить этот знак завета к младенцам , рожденным в его доме, и через поколения к младенцам верующих родителей (Бытие 17:12).

4.     Когда Моисей собирается войти в Египет, чтобы освободить израильтян, Бог угрожает убить его и смягчается, когда его жена делает обрезание их сыну. Другими словами: Знак очень важен для него. (Исх 4:21-26)  

В Новом Завете крещение является внешним знамением внутренней работы по спасению:

1.     Крещение Иисуса было в реке Иордан, что указывает на то, что крещение теперь было знамением которым его народ «входит в землю обетованную» его Царства (Матфея 3:13-17 и параллели).

2.     Когда Иисус заповедует крещение новообращенным (Матфея 28:19), он говорит: «Подготавливайте учеников, крестя их… и уча их…». Акт крещения предшествует обучению. Это не обязательно, но

3.     Доминирующее учение Нового Завета: мы спасены благодатью через веру (Рим. 5; Еф. 2 и т. д.), что означает, что Бог действует раньше нас.

4.     Хотя крещение не спасает нас (Рим. 4), оно представляет собой очищение от греха (Деяния 22:16).

5.Павел утверждает, что знамение обрезания исчезло (Гал. 1-5), но обетование, данное Аврааму, продолжается и проявляется через крещение. Иисус взял знак Пасхи и изменил его на знак причастия, указывая на то, что трапеза теперь завершена Его жертвой, но должна быть принята, чтобы вспомнить, что Он сделал. Точно так же Павел учит, что обрезание (действие, обозначающее общину завета и совершаемое чаще всего с младенцами) совершается знаком крещения. (Кол. 2:11-12)

6.Весть Божьего завета передана целым «домам» в Деяниях и обозначена Крещением. Первые обращенные после вознесения Иисуса получают от Петра следующие наставления: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа, да будут прощены грехи ваши; и вы получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование, детям вашим , и всем дальним, всем кого Господь Бог наш призовет к Себе .Деяния 2:38-39, курсив добавлен. Две ключевые точки:

а. Обещание покаяния и крещения для верующих и их детей. Предполагалось, что в ковенант вступят целые домохозяйства — наша индивидуалистическая культура замутила воду.

б. Петр подчеркивает, что это дело Божие, а не наше – он зовет людей к себе, а не люди зовут его к себе.

7.     Обзор крещений в ранней церкви (Книга Деяний) показывает, что акт крещения и момент возрождения Духом не связаны друг с другом – некоторые люди крестятся задолго до того, как полностью уверуют и поймут ( Филипп и верующие в Самарии), другие люди получают Духа до крещения (Корнилий и друзья).Мы не верим, что вода крещения кого-то спасает; скорее, это зримо отмечает их как включенных в заветный народ Божий.

8.     В послании к Колоссянам верующие представлены как «спасенные из царства тьмы» и «переведенные в Царство возлюбленного Сына Божьего». Если бы мы имели дело с физическими царствами – злым царством по одну сторону границы и благожелательным царством по другую, ни один заботливый родитель не перебежал бы на благожелательную сторону и не бросил бы своих детей, пока «они не решат».«Мы спасены заветом (читай: приглашением к гражданству в Царстве) Благодати.

И обрезание в ВЗ, и крещение в Новом Завете сопровождаются повелением верующим родителям воспитывать своих детей «путем Господним» и подчеркивают, что у Бога есть особый призыв к семьям верующих. Точно так же, как обручальные кольца напоминают нам о верности в браке, «когда мы, родители, вспоминаем знак спасения, обращенный к нашим детям, это призыв воспитывать их так, как повелел Бог.[1] (См.: Быт. 18:19; Втор. 6:4-9; Еф. 6:4).

Еще несколько комментариев: 

  • Те, кто поддерживает крещение младенцев, должны обязательно увидеть все больше и больше крещений взрослых. Для детей верующих родителей мы прославляем Божью суверенную милость, поместившую их в эту семью. Это один из способов показать им свою милость. Но миллионы людей рождаются не у верующих родителей, и Бог тоскует по ним ничуть не меньше. Когда они приходят к вере и крестятся, мы молимся, чтобы это положило начало новой семейной линии.

  • Многие родители обеспокоены тем, что «мой ребенок будет горьким из-за того, что не сможет выбрать свое крещение». Мы не можем обещать, что этого не произойдет! Очень вероятно, что это произойдет с ребенком, которого крестят, и об этом больше никогда не упоминают, но если это объяснить и регулярно праздновать, ребенок может быть так же рад своему крещению, как и своему дню рождения. Мы этого не выбирали, мы этого не помним, но мы «помним» и празднуем каждый год.

  • Важно помнить, что крещение не гарантирует спасения — крестится ли 12-летний ребенок после эмоционального летнего лагеря или ребенок — мы не знаем, что происходит в их сердце и что их ждет впереди .Крещение младенцев следует проводить очень благоразумно: старейшина, внимательно исследуй родителей младенцев до их крещения и возложи на них ответственность за то, чтобы они воспитывали своих детей путями Господними.

  • Это НЕ холм, на котором можно умереть. Тот факт, что верные читатели Библии так сильно различаются, означает, что мы должны быть добры друг к другу. Те, кто являются членами Христианской церкви Литтлтон, но не убеждены в необходимости крещения младенцев, по-прежнему полностью включены в жизнь и общение церкви! Что более важно, так это показывать Евангелие миру через то, как мы любим друг друга, в том числе проявляя милосердие, когда мы не согласны.

Какие вопросы у вас есть? Оставьте их в разделе комментариев.

[1] John P. Sartelle, Что родители-христиане должны знать о крещении младенцев

Почему крещение младенцев? — Живой лютеран

Если бы вы погуглили ссылки на крещение младенцев в Новом Завете, вы, возможно, были бы разочарованы, может быть, даже немного шокированы. Хотя Иисус брал детей в свои руки и «благословлял» их (Матфея 19:13), и хотя в Новом Завете есть несколько упоминаний о «всех домашних» (Деяния 16:15, Деяния 16:33, 1 Коринфянам 1:16), крещеных — что, как можно было бы предположить, включает младенцев и детей, — нигде мы не находим императива о том, что крещение должно происходить в раннем возрасте.

Почему же тогда наша церковь поощряет раннее крещение наших малышей, до такой степени, что лелеет крещение младенцев, крещение в самые ранние дни жизни, когда наши самые маленькие не могут ничего другого делать безопасно, как полагает древний гимн, против не только на собственные плечи, но и на самое лоно Божие?

Именно из-за того, что есть крещение: таинство, видимое средство невидимой благодати. Это нечто, характеризующееся земным элементом, как вода, вино, хлеб, нечто, к чему прилагается обетование, нечто, о чем наш Господь сказал, не оставляя места для размышлений: «Сделай это.

Часть обещания? Это то, на что мы должны обратить особое внимание. В этом, хотя это может быть скрыто, лежит наша ставка в том, чтобы наши дети — и все остальные, насколько это возможно! — попали в купель и прошли ее.

Мы хотим, чтобы они получили то, что Бог дает в таинстве крещения, и получили это как можно скорее — не потому, что ад горяч, а потому, что жизнь так часто бывает холодной, холодной до костей — одинокой, изолированной, полной осуждений и боль. Это так, к сожалению, так, даже с самых ранних веков.И, честно говоря, к сожалению, иногда это происходит из-за нашего собственного не очень полезного выбора.

Зачем крещение?

Потому что в водах крещения нам обещано, что поведение, которое может привести нас к вине, осуждению и позору в этой жизни, лишено этой силы. Никакая нить не может быть связана между тем, что мы сделали, или, что еще хуже, тем, что может случиться с нами, и присутствием боли. Христос обещает дать свободу во святом потопе. Ребенка крестят под водой и смывают «грязь» — и все это до игры в грязи!

Есть еще.

Нам дана надежда на то, что наш Апостольский Символ веры называет «воскресением тела и жизнью вечной». Мы молимся, чтобы младенцы и дети, которых мы приносим к купели, прожили годы и годы жизни. Но когда наступит последняя тьма, там, как в столпе огненном, надежда: «После того, как моя кожа будет так сожжена, тогда во плоти моей я увижу Бога» (Иов 19:26). Итак, мы крестим этих младенцев, а также всех, кто жаждет обетования, чтобы дать им свет и увидеть, как прах обращается в пепел, прах превращается в прах.

Есть еще.

В крещении мы прививаемся в семью — церковь, тело Христово, «общество святых». Мы имеем целое тело вокруг нас, наших братьев и сестер, крещеных. Они принадлежат нам, как мы им. Они призваны шептать обещание, что мы едины друг с другом, даже когда жизнь разделяется.

Зачем крестить малышей? По той же причине все святые приглашены сойти к водам: чтобы мы могли познать Христа и Его дары такими, какие они есть — нашими собственными, через все, что может принести жизнь.

Эта вода капает даже на самую маленькую бровь? Это, по слову Иисуса, обещает не меньше.

Подробнее о:

Католическая церковь Святого Иосифа: Крещение младенцев

Крещение – радостное событие не только для семьи, но и для церковной общины.Мы, в
Сент-Джозеф, мы очень рады принять участие в подготовке и праздновании вашей семьи.

Крещение младенцев (от рождения до семи лет) требует подготовки. В нашем приходе подготовка начинается со встречи хотя бы одного родителя с помощником пастыря, ответственным за крещение. На собрании семьям будут выданы все бланки, необходимые для крещения, и расписание занятий по крещению.

Родителям и крестным родителям, которые либо никогда не посещали уроки крещения, либо для которых прошло более пяти лет с момента последнего урока, необходимо будет зарегистрироваться и посетить курс подготовки к крещению.Классы крещения состоят из двух частей, которые собираются по понедельникам с 19:00 до 20:30. в классе внутри приходского зала. Расписание занятий будет предоставлено на крестильном собрании.

После завершения собрания, занятий и оформления всех документов родители могут запланировать крещение своего ребенка на любой из наших регулярных месс по выходным, за исключением сезона Великого поста.

Чтобы запланировать встречу по случаю крещения с Трейси Джой, отправьте электронное письмо по адресу [email protected] или позвоните по телефону 360-823-2833.

Часто задаваемые вопросы:

  • Должны ли оба родителя быть католиками? Нет, но один из родителей должен быть активно практикующим католиком.
  • Сколько крестных родителей может быть у моего ребенка? Можно выбрать одного или двух крестных родителей. Если выбраны двое, должны быть одна женщина и один крестный отец.
  • А как насчет крестных родителей-некатоликов? В семье может быть один некатолик, крещеный в качестве Свидетеля-христианина, но у него также должен быть крестный отец-католик противоположного пола.
  • Должны ли мы быть зарегистрированы в приходе, чтобы крестить нашего ребенка? Нет, однако семья должна регулярно проводить богослужения в приходской общине. Если семья зарегистрирована в другом приходе, они должны получить письменное разрешение своего пастора на крещение в церкви Святого Иосифа.
  • Что делать, если моему ребенку больше семи лет? Вам и вашему ребенку нужно будет работать с Дайаной Боггс, помощником пастыря по вопросам RCIA и брака, чтобы привести вашего ребенка к полному общению.Свяжитесь с Дианой по электронной почте [email protected] или по телефону 360-823-2828. Более подробную информацию о RCIA можно найти здесь.

Посвящение младенца и крещение: в чем разница?

Если ваша церковь похожа на многие другие, молодые родители часто спрашивают о процессе крещения их детей. Церковным руководителям нравится, что заинтересованные родители ищут лучшее для своих детей в физическом, умственном и духовном развитии. Итак, в чем разница между посвящением младенцев и крещением?

Крещение младенцев и посвящение младенцев в большинстве церквей не одно и то же.Церкви, которые празднуют посвящение младенцев, считают, что крещение — это действие, которое человек предпринимает после того, как решил стать Последователем Христа. Крещение младенцев, или крещение, — это когда младенцев крестят обычно в возрасте 6 месяцев.

Крещение в Библии

Мы много раз видим это в Священных Писаниях, когда люди верили в Иисуса Христа и впоследствии крестились по своему собственному выбору.

Деяния 8:12 Но когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.

Деяния 8:13 Сам Симон уверовал и крестился. И он повсюду следовал за Филиппом, изумляясь виденным им великим знамениям и чудесам.

Acts 18:8 Крисп, начальник синагоги, и весь его дом уверовали в Господа; и многие коринфяне, слышавшие его, уверовали и крестились.

Деяния 19:4-5 Павел сказал: «Крещение Иоанново было крещением покаяния. Он сказал людям верить в Грядущего за ним, то есть в Иисуса.Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса.

В Библии, когда кто-то крестился, этот человек уверовал первым. Согласно мнению большинства церквей, не практикующих крещение младенцев, младенец или маленький ребенок не может принять решение верить в раннем возрасте.

Посвящение младенцев против крещения младенцев

Когда родители крестят ребенка, они принимают решение о вере за ребенка в надежде, что оно сбудется, когда они станут старше.Однако вера родителей не определяет автоматически веру ребенка. Вера – это то, что каждый человек должен выбрать лично.

Поскольку церкви рассматривают крещение как нечто, совершаемое после принятия четкого решения следовать за Иисусом, они не крестят младенцев или маленьких детей. Вместо этого эти церкви обычно предлагают посвящение младенцев, которое иногда называют посвящением родителей или посвящением родителей и детей.

Поздравляем, вы успешно присоединились к нашему списку! Иди сделай что-нибудь хорошее для себя, ты это заслужил!

Каковы исторические корни крещения младенцев?

Вопрос о крещении веками беспокоил протестантов.Когда мы изучаем историю церкви, проблема крещения младенцев уже не была такой проблемой, как в последние столетия. Поскольку в первые три столетия церковь находилась в евангельском духе, мы находим четкие утверждения о факте крещения взрослых при обращении. Существовало также представление о том, что крещение смывает все грехи до крещения. Отсюда возникла практика откладывать крещение до смертного одра, чтобы не совершать послекрещенных грехов, с которыми нужно было бы справляться епитимьей.

По мере того, как церковь завоевала языческий мир, мы видим, что крещение младенцев становится всеобщей практикой. Отчасти это, по-видимому, основано на том факте, что даже в древней церкви существовало представление о том, что крещение было обрядом посвящения в общину веры, и младенцы рождаются в этой общине и крестятся. Вторым фактором, по-видимому, было повышение понимания первородного греха и веры в то, что крещение смыло пятно первородного греха. В-третьих, таинства очень рано понимались как фактически передающие благодать и совершающие что-то духовное.Уже в 400 году нашей эры Августин ссылается на повсеместную практику крещения младенцев как на доказательство того, что церковь видела младенцев, рожденных с пятном первородного греха. Мы находим прямое упоминание о крещении младенцев еще у Тертуллиана около 220 г. н.э. Тертуллиан упоминает об этой практике в связи со спонсорами, которые помогали в духовном воспитании ребенка. Я бы предположил, что это происхождение практики крестных родителей.

Включаю абзац из истории церкви Шаффа о крещении в древней церкви:

«При рассмотрении святоотеческого учения о крещении, которое было санкционировано греческой и римской, а с некоторыми важными изменениями также лютеранской и англиканской церквями, мы должны помнить, что в течение первых трех столетий и даже в эпоху Константина , крещение взрослых было правилом, и фактическое обращение кандидата требовалось в качестве условия перед прислуживанием причастия (как это все еще имеет место на миссионерской земле).Отсюда в предшествующем катехизическом наставлении отречение от дьявола и исповедание веры. Но когда тот же высокий взгляд безоговорочно применяется к крещению младенцев, мы сразу же сталкиваемся с трудностью, заключающейся в том, что младенцы не могут выполнить это условие. Они могут быть возрождены (это действие Божие), но они не могут быть обращены, т. е. они не могут покаяться и уверовать, и им не нужно покаяние, поскольку они еще не совершили никакого действительного преступления. Крещение младенцев — это акт посвящения, и последующее обучение и личное обращение рассматриваются как условие полноправного членства в церкви.Следовательно, конфирмация стала дополнением к крещению младенцев».

§ 73. Крещение младенцев.

О КРЕЩЕНИИ МЛАДЕНЦА комп. Только что. М.: Наберите. в. Триф. Джуд. в. 43. ИРЕН.: Доп. Хаер. II. 22, § 4, по сравнению с III. 17, § 1 и другие отрывки. ТЕРТУЛ.: De Baptismo, ок. 18. КИПР.: Эпист. LIX. объявление Фидум. КЛЕМ. АЛЕКС.: Паэдаг. III. 217. ОРИГ.: Сов. в Рим. В. Опп. IV. 565, и Гомил. XIV. в Люк. См. лит. в т.ч. м. 463кв., особенно СТЕНА. Комп. также У. Р. Пауэрс: Ириней и крещение младенцев, в «Am.пресб. и Теол. Преподобный. NY 1867, стр. 239-267. В то время как церковь все еще была миссионерским учреждением посреди языческого мира, крещение младенцев было в тени крещения взрослых прозелитов; как и в последующие периоды, после союза церкви и государства, порядок был обратным. И тогда, конечно, не могло быть, даже со стороны родителей-христиан, такого принудительного крещения, которое восходит к царствованию Юстиниана и неизбежно ведет к осквернению таинства.Константин сидел среди отцов на великом Никейском соборе и придавал законную силу его постановлениям, но все же откладывал свое крещение до смертного одра. Примеры Григория Богослова, св. Златоуста и св. Августина, которые имели образцово благочестивых матерей, но не были крещены до совершеннолетия, достаточно показывают, что в этом отношении даже в никейскую и посленикейскую эпохи существовала значительная свобода. . Григорий Назианский советует откладывать крещение детей, где нет опасности смерти, на третий год их жизни.(452) В то же время кажется почти несомненным фактом, хотя многими оспаривается, что с крещением новообращенных факультативное крещение детей родителей-христиан в установленных общинах уходит из апостольского века (453). Благочестивые родители, естественно, захотят посвятить своих отпрысков с самого начала служению Искупителю и найдут прецедент в таинстве обрезания. Это желание подкреплялось бы в случае болезни господствующим представлением о необходимости крещения для спасения.Среди отцов, не исключая и самого Тертуллиана, — ибо он борется только за его целесообразность, — нет ни единого голоса против законности и апостольского происхождения крещения младенцев. Невозможно установить время, когда оно было впервые введено. Тертуллиан предполагает, что это обычно основывалось на приглашении Христа: «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им». Использование покровителей, о котором свидетельствует сам Тертуллиан, хотя и не одобряет его, и, более того, почти столь же древнее злоупотребление причащением младенцев, предполагают существование крещения младенцев.Еретики также практиковали это, и их не порицали за это. Апостольские отцы действительно не упоминают об этом. Но их молчание ничего не доказывает; ибо они почти не касаются крещения вообще, кроме Гермы, и он объявляет его необходимым для спасения даже для патриархов в Аиде (следовательно, как мы можем заключить, также и для детей). Юстин Мученик ясно учит способности всех людей к духовному обрезанию через крещение; и его «все» может быть ограничено тем менее уместно, поскольку здесь он говорит с евреем.(454) Он также говорит, что многие старики и женщины шестидесяти и семидесяти лет были с детства учениками Христа. (455) Поликарп был христианином восьмидесяти шести лет и, должно быть, был крещен в ранней юности. По словам Иринея, его ученика и верного носителя иоанновской традиции, Христос прошел все этапы жизни, чтобы освятить их всех, и пришел, чтобы искупить через Себя «всех, кто чрез Него возродился для Бога, младенцев, детей , мальчики, юноши и взрослые» (456). Эта глубокая точка зрения, по-видимому, включает признание не только идеи крещения младенцев, но и его практики; ибо в сознании Иринея и древней церкви крещение и возрождение были тесно связаны и почти отождествлялись.(457) Действительно, у младенца трудно представить себе какое-либо возрождение, кроме как через крещение. Нравственное и духовное возрождение, в отличие от сакраментального, предполагает обращение, а это есть сознательный акт воли, упражнение покаяния и веры, на которые младенец не способен. В церквах Египта крещение младенцев должно было практиковаться с самого начала. Ибо, помимо некоторых не очень ясных выражений Климента Александрийского, Ориген явно выводит его из предания апостолов; и благодаря своим путешествиям по Востоку и Западу он был хорошо знаком с церковной практикой своего времени.(458) Единственным противником крещения младенцев среди отцов является эксцентричный и раскольник Тертуллиан из Северной Африки. Он осуждает торопление невинного века к прощению грехов и вверение ему божественных даров, в то время как мы не вверяем ему земного имущества. (459) отсрочка его. Но сама манера оппозиции Тертуллиана свидетельствует как в пользу крещения младенцев, так и против него.Он встречает это не как нововведение, а как преобладающий обычай; и он отвечает на это не экзегетическими или историческими аргументами, а только соображениями религиозного благоразумия. Его противодействие этому основано на его взгляде на возрождающее действие крещения и на невозможность прощения смертных грехов в церкви после крещения; это таинство нельзя повторить, и оно смывает только вину, совершенную до его принятия. На том же основании он советует здоровым взрослым, особенно неженатым, откладывать это таинство до тех пор, пока им больше не будет угрожать опасность навсегда лишиться благодати крещения, совершив прелюбодеяние, убийство, отступничество или любое другое из семи преступлений, которые он называет смертные грехи.По тому же принципу его совет относится только к здоровым детям, а не к больным, если учесть, что он считал крещение непременным условием прощения грехов и учил учению о наследственном грехе. У него эта позиция была результатом нравственной серьезности и живого чувства великой торжественности обета крещения. Но многие откладывают крещение до смертного одра из нравственного легкомыслия и самонадеянности, чтобы грешить сколько угодно. Более того, оппозиция Тертуллиана не имела никакого влияния, по крайней мере теоретического, даже в Северной Африке.Его ученик Киприан совершенно отличался от него. В его дни не стояло вопроса о том, могут ли и должны ли креститься дети родителей-христиан — в этом все соглашались, — но можно ли их крестить так рано, на второй или третий день после рождения, или, согласно прецеденту, еврейского обрезания, в восьмой день. Киприан и совет из шестидесяти шести епископов, состоявшийся в Карфагене в 253 г. под его руководством, приняли решение в пользу более раннего срока, но не осудили задержку. вода и ее абсолютная необходимость для спасения, что побудило Киприана поторопить, а Тертуллиана отсрочить святое установление; один смотрит больше на благотворное влияние таинства на прошлые грехи, другой на опасность будущих грехов.

Крещение младенцев | Reformed Bible Studies & Devotionals на Ligonier.org

Разногласия по поводу крещения становятся наиболее очевидными при обсуждении конкретных получателей причастия. Большинство американских евангелистов крестят только тех, кто на словах исповедует веру. Тем не менее, многие христиане следуют практике большинства церковной истории и совершают таинства для взрослых и их младенцев.

Новый Завет нигде не повелевает крестить младенцев, но и нигде не запрещает.Признавая этот факт, мы приведем краткий пример крещения младенцев в надежде понять, почему его практикуют многие христиане.

Во-первых, в Ветхом Завете нет стандартной хронологии веры и обрезания. Авраам был обрезан после исповедания веры (Быт. 17:22–27), а Исаак был обрезан до своего исповедания (21:4). Вера в Господа была необходима в обоих случаях, чтобы получить все преимущества, которые обещает обрезание, но применение знака и печати не было привязано к времени их веры.Обрезание и крещение связаны (Кол. 2:8–15), поэтому крещение, как и обрезание, не обязательно должно быть привязано к моменту исповедания.

Во-вторых, ветхозаветные обетования были даны взрослым и их детям, и это было изображено в обрезании. Таким образом, трудно себе представить, чтобы великие обетования и знамения Нового Завета не были даны также младенцам верующих взрослых. В сегодняшнем отрывке Петр на самом деле говорит нам, что обетования Нового Завета — это дары для детей верующих (Деяния 2:38–39).Двадцать пять процентов крещений, найденных в Новом Завете, совершаются целыми семьями, и в этих семьях, вероятно, были дети.

Наконец, Павел говорит, что дети родителей-христиан отделены для Бога (1 Кор. 7:12–14). Обрезание явно отделяло детей верующих в ветхом завете, и поэтому новообращенным евреям было бы трудно поверить, что Господь не включит новозаветных детей в печать, которая отделяет людей как часть видимого сообщества. Как и обрезание, крещение без личной веры ничего не дает.Но крещение действительно отмечает ребенка как часть видимой церкви и подлежит более строгому осуждению, если принимающий никогда не доверяет Богу (Луки 12:41–48).

Coram Deo

Независимо от того, крестим мы младенцев или нет, 1 Коринфянам 7:12–14 показывает, что дети верующих имеют такие отношения с Господом, которых нет у детей неверующих. Они находятся в видимой церкви, где им нравится слушать проповедуемое Слово Божье.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.