Мифы и легенды о Байкале
Курыкане, якуты, эвенки и буряты, населявшие в разное время берега Байкала, поклонялись ему, зная загадочную силу и своевольный нрав озера. Здесь случались волнения, штормы и даже землетрясения: в новогоднюю ночь с 1861 на 1862 год, под воду Байкала ушло 200 квадратных километров суши. В то же время Байкал всегда оставался «кормильцем», «батюшкой» и «местом силы» для коренных народов этих мест. Вспоминаем бурятские легенды и научные факты о суровом «сибирском море».
Откуда пошло название «Байкал»
Подача поезда на ледокол. Озеро Байкал, Иркутская область. Начало ХХ века. Фотография: Ростовский областной музей краеведения, Ростов-на-Дону
Деревня Баргузин. Озеро Байкал, Иркутская область, 1904–1910 годы. Фотография: Ростовский областной музей краеведения, Ростов-на-Дону
По-бурятски это озеро называется Байгаал-далай. Монгольское слово «далай» — «океан», «великий» — указывает и на размеры, и на святость Байкала (по аналогии с далай-ламой). По преданию кабанских бурят, живущих на восточном берегу озера, однажды земля в этом месте содрогнулась, и появилась трещина с пылающим в ней огнем. Боги не вняли молитвам испуганных людей, тогда они воскликнули: «Бай, гал!» — «Огонь, остановись!» Огонь стал затухать. Постепенно трещина заполнилась водой и осталась в памяти народа под именем Байгаал.
Озеро действительно образовалось на месте тектонического разлома — гигантской трещины в земной коре. По мнению ученых, название могло произойти от тюркского Бай-Куль (Богатое озеро), монгольского Байгал (Богатый огонь) и даже от китайского Бэйхай (Северное море). Русские первопроходцы, проникшие в эти земли в XVII веке, сначала использовали эвенкийское название — море Ламу. И лишь позже позаимствовали бурятское наименование, которое стало произноситься на русский манер — Байкал.
Байкал живой
Кирилл Соколов. Пейзаж из серии «Байкал». Середина 1960-х годов. Государственный историко-художественный музей «Новый Иерусалим», Истра, Московская область
Кирилл Соколов. Пейзаж из серии «Байкал». Середина 1960-х годов. Государственный историко-художественный музей «Новый Иерусалим», Истра, Московская область
Местные жители не называют Байкал озером, только уважительно — морем. Придя на берег, с Байкалом следует поздороваться. Купаться не воспрещается, но в священной байкальской воде нельзя мыться и стирать одежду, а также мыть машину. Нельзя плевать в воду или что-то в нее бросать.
Экосистема озера действительно очень хрупкая. Здесь обитает 2635 видов растений и животных. Более 1000 их них — эндемики, то есть встречаются только на Байкале. В последние десятилетия экологическая ситуация вызывает серьезные опасения ученых: началось обмеление, в прежде идеально чистой воде находят следы человеческой деятельности. С 2011 года массово гибнет уникальная губка — главный очиститель байкальской воды.
Жертвоприношения на берегу
Александр Почежерцев. Будни шамана. 2006. Курганский областной художественный музей им. Г.А. Травникова, Курган
Андрей Щербаков. Возвращение и смерть шамана (фрагмент). 2006. Сургутский художественный музей, Сургут
Согласно верованиям бурят, в каждой местности обитают свои духи. Для самых сильных из них сооружают обоо — пирамиду из камней, возле которой совершают жертвоприношения. В качестве жертвы выступают сладости и молочные продукты, монеты, хлеб, завязанные полоски ткани, жгуты благовония. По сей день по берегам Байкала и в горах региона можно увидеть возвышения из камней и привязанные к веткам ритуальные шелковые шарфы. Местные СМИ уверяют, что современные шаманы категорически против использования в ритуалах алкоголя: духи гневаются, когда люди употребляют его сами или предлагают обитателям тонкого мира.
Легенда об Ангаре и Енисее
Александра Мадиссон. Ангара. 1969. Иркутский областной художественный музей им. В.П. Сукачева, Иркутск
Александра Мадиссон. Ангара (фрагмент). 1960–1970-е годы. Новокузнецкий художественный музей, Новокузнецк
Самая известная легенда об этих краях связана с образованием реки Ангары.
Было у старого богатыря Байкала 336 сыновей и единственная дочь Ангара, которую он прятал на морском дне. Когда пришло время Ангаре выйти замуж, отец задумал отдать ее за соседа Иркута. Но чайка, прилетевшая издалека, рассказала девушке про красивого богатыря Енисея, и зажглось сердце Ангары любовью. Она обманула отца, пробила горный хребет и вырвалась из моря. Обнаружив побег, Байкал в ярости кинул вслед дочери скалу, которая стоит у истоков Ангары и которую люди прозвали Шаман-камнем.
Считается, что в Байкал действительно впадает 336 рек и ручьев — именно столько насчитал в XIX веке исследователь Сибири Иван Черский. Экспедиция же 2012 года выявила 297 водотоков. Однако однозначную цифру назвать сложно: водотоки бывают постоянными и временными, протекающими по поверхности земли и подземными. Гидрографы полагают, что непосредственно в Байкал впадает примерно 500 рек и ручьев, а питает всю эту систему свыше 13 тысяч водотоков. Вытекает из озера единственная река — Ангара. Сливаясь с Енисеем, она несет байкальские воды в Северный Ледовитый океан. По сравнению с Байкалом Ангара очень молода — ей не более 60 тысяч лет. Возраст самого Байкала оценивают в 20–25 миллионов лет, хотя эта цифра оспаривается. Если она подтвердится, то Байкал официально станет самым древним озером на нашей планете.
Читайте также:
Со дна — в царство мертвых
Владимир Пинигин. Коряга. Из серии «Рыбаки Байкала». 1959. Музейно-выставочный центр Забайкальского края, Чита
Владимир Пинигин. Прощание. Из серии «Рыбаки Байкала». 1959. Музейно-выставочный центр Забайкальского края, Чита
Буряты верили, что на дне Байкала есть бездонная пропасть, связывающая его с Северным Ледовитым океаном, а по другой версии — ведущая в место, где скитаются грешные души. Холодный северный океан был в представлении людей древности воплощением страшного загробного мира. Старики рассказывали, как в Байкале находили то, что затонуло в Ледовитом океане. И, наоборот, то, что утонуло в Байкале, могло попасть в океан через подземный тоннель. Многие наблюдали, как над тоннелем закручивалась водная воронка и затягивала проплывающие поблизости лодки.
Воронка на поверхности озера действительно иногда появляется — ученые до сих пор не могут найти объяснения этому явлению. По одной версии, это вода стремительно заполняет резко возникающие локальные провалы дна. По другой — воронку образуют встречающиеся течения. Согласно современным данным, самое глубокое место (1642 метра) Байкала находится недалеко от острова Ольхон, как раз там, где представляли себе бездонную пропасть древние люди. Максимальные глубины и наибольшее количество «мистических» мест сосредоточены у западного побережья Байкала: именно здесь проходит тектонический разлом, в результате которого и появилось озеро.
Лебеди Ольхона
Виталий Смагин. Ольхон. 2003. Иркутский областной художественный музей им. В.П. Сукачева, Иркутск
Виталий Смагин. Ольхон. 2010. Иркутский областной художественный музей им. В.П. Сукачева, Иркутск
Ольхон — самый крупный и единственный обитаемый остров на Байкале — считается местом, где родились первые шаманы этих мест. В 1990-е годы бурятские шаманы признали остров «главным святилищем, культовым центром общемонгольского и центральноазиатского значения, олицетворяющим сакральную прародину бурят». С Ольхоном связано огромное количество мифов. Самый романтичный из них рассказывает, как появились хори-буряты — одно из четырех бурятских племен. Их прародитель, охотник Хоридой, жил на Ольхоне. Однажды он увидел на берегу трех лебедей, которые, скинув крылья, превратились в прекрасных дев. Хоридой украл крылья одной из них, девушки по имени Хун-шубуун. Она стала женой охотника, родила ему шесть дочерей и одиннадцать сыновей, которые и дали начало одиннадцати хоринским родам. Но сердцем Хун-шубуун всегда стремилась домой и на старости лет попросила мужа позволить ей примерить крылья. Надев их, Хун-шубуун снова стала лебедем и улетела в родной небесный чертог. А ее потомки в знак уважения по сей день окропляют небо, брызгая вверх молоком или чаем, когда над ними пролетает стая диких лебедей.
Первые письменные сведения о бурятах относятся к XII веку — уже тогда они жили в Забайкалье. Предполагается, что их предки изначально проживали именно на восточном берегу, а позже расселились южнее и западнее Байкала.
Мыс Рытый — проклятое место
Л.З. Гимназдинова. Зимним днем. Из серии «По Ольхону». 2019. Башкирский государственный художественный музей имени М.В. Нестерова, Уфа
Л.З. Гимназдинова. Однажды загаданное. Из серии «По Ольхону». 2019. Башкирский государственный художественный музей имени М.В. Нестерова, Уфа
Жители побережья севернее Ольхона стараются обходить стороной необитаемый мыс Рытый и примыкающую к нему каменистую долину реки Риты. По рассказам местных, все, кто селился здесь, рано умирали. Сергей Волков в книге «По Байкалу» приводит легенду о том, как между эвенками, бурятами и якутами разгорелся спор. Три племени не могли поделить долину, по которой проходила граница между их землями, и каждое выдвинуло на битву шамана и богатыря. Несколько дней бились три шамана и три богатыря, но никто так и не смог победить. Однако сражение разбудило обитавшего в долине духа злобного Ухэр-нойона — хранителя верховий реки Лены. С тех пор злой дух наказывает всякого потревожившего его.
Ученые говорят, что река Рита, приближаясь к Байкалу, уходит под землю, то есть, в представлении древних людей, прямиком в загробный мир. Долина реки пролегает по разлому земной коры. В этих местах отмечается аномальное магнитное поле, часто бывают землетрясения, случаются оползни и сели. Вдобавок к геологическим аномалиям здесь наблюдается редкое атмосферное явление — оптическая линза. Под влиянием северо-западного ветра воздух становится таким чистым, что линия горизонта отодвигается на расстояние до 150 км. Отсюда можно отчетливо видеть огонь на противоположном берегу в 55 километрах, и вершины гор, находящиеся в 100 километрах от Рытого.
Следы древней цивилизации на утесе Саган-Заба
Афанасий Осипов. Наскальные рисунки. 1964. Национальный художественный музей Республики Саха, Якутск
Виталий Губарев. Залив Саган-Заба (фрагмент). 2000. Иркутский областной художественный музей им. В.П. Сукачева, Иркутск
Название утеса, расположенного на западном берегу, переводится с бурятского языка как «белая скала»: Саган-Заба действительно выделяется по цвету из ряда прибрежных скал. Буряты считали это место обиталищем сильных духов. По легенде, в одной из тайных пещер утеса спрятано золото, которое духи решили оставить себе. Его вез китайский караван, но из-за непогоды люди не смогли переправиться через Байкал по воде и схоронили золото в потайном месте, чтобы потом забрать его. Однако так за ним и не вернулись.
Сохранились описания таинственной пещеры, но найти ее до сих пор не удалось. Зато в 1881 году на утесе обнаружили наскальные рисунки древних людей. По композиции, манере письма и разнообразию сюжетов они стали самыми сложными из всех известных наскальных рисунков на территории от Урала до Тихого океана. Самые ранние из них датированы концом второго тысячелетия до нашей эры.
Священная гора Бархан-Уула
Александра Мадиссон. Сияние Байкала (фрагмент). 1981. Горнозаводский краеведческий музей им. М.П. Старостина, Горнозаводск, Пермский край
Александра Мадиссон. После грозы (Байкал) (фрагмент). 1976. Новокузнецкий художественный музей, Новокузнецк
На восточном берегу Байкала высится гора Бархан-Уула, охраняющая с севера буддийское учение. Упоминания о ней встречаются не только в местном фольклоре, но и в тибетских письменных источниках. В последних говорится, что в Бурятии и Монголии есть пять мест, где обитают главные духи, и самое северное из них — это как раз и есть живописная гора Бархан-Уула.
Сегодня на гору приходят и буддисты, и шаманисты, чтобы поклониться духам. Считается, что поднявшийся на Бархан-Уула человек в течение года будет чувствовать в себе особую силу. На скалах можно рассмотреть фигуру Будды, но она открывается лишь тем, кто ведет праведную жизнь.
Бархан-Уула — одна из главных вершин Баргузинского хребта, ее высота составляет 2514 метров. У бурят горы традиционно считались местом обитания самых сильных духов. По горам проводили границы, горы защищали родные земли от врагов. Уходя пиками в небо, именно горы были дорогой к божественному миру.
Автор: Екатерина Гудкова
Мифы Древней Греции. Греческая мифология
Боги Олимпа. Роспись потолка в зале Геракла, ВерсальДавным-давно — так давно, что даже время тогда текло в обратном направлении, на Балканском полуострове жили древние эллины, которые оставили народам всего мира богатейшее наследство. Это не только величественные здания, прекрасная античная настенная живопись и мраморные статуи, но и великие произведения литературы, а также, дошедшие до наших дней, древние предания — мифы Древней Греции, в которых отражено представление древних греков об устройстве мира и, в целом, обо всех процессах, происходящих в природе и в обществе. Одним словом, — их миропонимание и мировоззрение.
Греческая мифология складывалась в течение нескольких веков, передаваясь из уст в уста, из поколение в поколение. К нам мифы дошли уже в поэзии Гесиода и Гомера, а также в произведениях греческих драматургов Эсхила, Софокла, Еврипида и других. Вот почему их приходилось собирать из самых разных источников.
Мифографы появились в Греции около 4-го века до н.э. К ним относятся софист Гиппий, а также Геродот Гераклейский, Гераклит Понтийский и многие другие. Например, Дионисий Самойский составил генеалогические таблицы и изучал трагические мифы.
В героический период происходит централизация мифологических образов вокруг мифов, связанных с легендарной горой Олимп.
По мифам Древней Греции можно воссоздать картину мира в представлении её древних жителей. Так, согласно греческой мифологии, мир населяли чудовища и великаны: гиганты, одноглазые циклопы (киклопы) и могучие Титаны — грозные дети Земли (Геи) и Неба (Урана). В этих образах греки олицетворяли стихийные силы природы, которые были покорены Зевсом (Диасом)- Громовержцем и Тучегонителем, установившим порядок в мире и ставшим владыкой Вселенной.
Вначале существовал лишь вечный, безграничный, тёмный Хаос, в котором заключался источник жизни мира: всё возникло из Хаоса — и весь мир, и бессмертные боги, и богиня Земля — Гея, дающая жизнь всему, что живёт и растёт на ней; и могучая сила, оживляющая всё, Любовь — Эрос.
Глубоко же под Землёй родился мрачный Тартар — ужасная бездна, полная вечной тьмы.
Создавая мир, Хаос породил Вечный Мрак — Эреб и тёмную Ночь — Никту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет — Эфир и радостный светлый День — Гемера (Имера). Свет разлился по всему миру, и стали сменять друг друга ночь и день.
Могучая, благодатная Гея породила беспредельное голубое Небо — Урана, который раскинулся над Землёй, воцарившись во всём мире. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рождённые Землёй, и широко разлилось вечно шумящее Море.
Лучшие отели Греции
Stella Island Luxury Resort & SpaЭтот отель призван стать идеальным направлением для влюбленных пар и тех, кто проводит свой медовый месяц. Подробнее
15% скидка
10% скидка на Раннее Бронирование, плюс 5% доп. скидка от Грекомании
Pomegranate Wellness Spa HotelНовый суперсовременный пятизвездочный отель Pomegranate Spa Hotel, расположенный на узком перешейке, между двумя заливами. Подробнее
20% Скидка
До 15% скидка отеля, плюс 5% доп. скидка от Грекомании
Saint John Hotel Villas & SpaГлавная особенность отеля Saint John — восхитительный вид на закат, Эгейское море и остров Делос. Подробнее
5% доп. скидка
Забронируйте с эксклюзивной доп. скидкой 5% от Грекомании
После того, как от Матери-Земли произошли Небо, Горы и Море, Уран взял себе в жёны благодатную Гею, от которой у него родилось шестеро сыновей — могучих, грозных титанов — и шестеро дочерей. Сын Урана и Геи — титан Океан, обтекающий, подобно безбрежной реке, всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катили свои волны к морю, а также морских богинь — океанид. Титан Гипперион и Тейя дали миру Солнце — Гелиоса, Луну — Селену и румяную Зарю — розоперстую Эос[1]. От Астрея и Эос произошли все звёзды, которые горят на ночном небе, и все ветра: северный ветер — Борей (Βορριάς), восточный — Эвр (Εύρος), южный Нот (Νοτιάς) и западный, ласковый ветер Зефир (Ζέφυρος), несущий обильные дождём тучи.
Кроме титанов, могучая Земля родила трёх великанов — циклопов с одним глазом во лбу — и трёх пятидесятиголовых сторуких великанов — Гекатонхейров, против которых ничто не могло устоять, потому что их стихийная сила не знала предела.
Возненавидел Уран своих детей-великанов и заключил их в недра Земли, не позволяя им выходить на свет. Мать-Земля страдала от того, что её давило страшное бремя, заключённое в глубине её недр. Тогда она вызвала своих детей, титанов, чтобы уговорить их восстать против Урана. Однако титаны боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварный Кронос[2], хитростью низверг Урана, отняв у него власть.
В наказание Кроносу богиня Ночь родила Таната — смерть, Эриду — раздор, Апату — обман, Кер — уничтожение, Гипноса — сон с кошмарными видениями, Немезиду — отмщение за преступления — и многих других богов, внёсших в мир Кроноса, воцарившегося на троне своего отца, ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье.
У самого же Кроноса не было уверенности в прочности и долговечности своей власти: он боялся, что его дети восстанут против него и его постигнет участь его собственного отца Урана. В связи с этим, Кронос повелел своей жене Рее приносить ему рождавшихся детей, пятерых из которых он безжалостно проглотил: Гестию[3], Деметру[4], Геру, Аида и Посейдона[5].
Рея, чтобы не потерять и последнего своего ребёнка, по совету родителей, Урана-Неба и Геи-Земли, удалилась на остров Крит, где в глубокой пещере родила своего младшего сына Зевса[6]. Скрыв в пещере новорождённого, Рея дала жестокому Кроносу проглотить вместо сына длинный камень, завёрнутый в пелёнки. Кронос и не подозревал, что был обманут своей женой, в то время как Зевс рос на Крите под присмотром нимф Адрастеи и Идеи, вскормивших его молоком божественной козы Амалфеи. Пчёлы носили мёд маленькому Зевсу со склонов высокой горы Дикты, а у входа в пещеру юные куреты[7] ударяли мечами в щиты всякий раз, когда маленький Зевс плакал, чтобы его плач ненароком не услышал всевластный Кронос.
На смену титанам пришло царство Зевса, победившего своего отца Кроноса и ставшего верховным божеством Олимпийского пантеона; властелином небесных сил, повелевающим громами, молниями, тучами и ливнями. Господствуя во вселенной, Зевс давал людям законы и охранял порядок.
В представлении древних греков Олимпийские боги были похожи на людей и отношения между ними напоминали отношения между людьми: они ссорились и мирились, завидовали и вмешивались в жизнь людей, обижались, принимали участие в войнах, радовались, веселились и влюблялись. Каждый из богов имел определенное занятие, отвечая за конкретную сферу жизни:
- Зевс (Диас) — властитель неба, отец богов и людей.
- Гера (Ира) — супруга Зевса, покровительница семьи.
- Посейдон — владыка морей.
- Гестия (Эстия) — защитница семейного очага.
- Деметра (Димитра) — богиня земледелия.
- Аполлон — бог света и музыки.
- Афина — богиня мудрости.
- Гермес (Эрмис) — бог торговли и вестник богов.
- Гефест (Ифестос) — бог огня.
- Афродита — богиня красоты.
- Арес (Арис) — бог войны.
- Артемида — богиня охоты.
Люди на земле обращались к богам — к каждому по его «специальности», воздвигали им храмы и, чтобы умилостивить их, приносили дары в качестве жертвоприношений.
Клото, Лахесис и Атропос.Павел ИгнатьевКлития.Фредерик ЛейтонСогласно греческой мифологии, кроме детей Хаоса, Титанов и Олимпийских богов, землю населяли и много других божеств, олицетворяющих силы природы.
Так, в реках и ручьях жили нимфы Наяды, в море — Нереиды, в лесах — Дриады и Сатиры, в горах — нимфа Эхо.
Жизнью человека распоряжались три богини-Судьбы — Мойры (Лахесис, Клото, Атропос). Это они пряли нить человеческой жизни от рождения до самой смерти и могли её оборвать, когда хотели…
По словам Карла Маркса, в мифах Древней Греции запечатлено «детство человеческого общества», которое в Элладе «развивалось всего прекраснее и обладает для нас вечной прелестью».
Добро пожаловать в мир греческой мифологии!
——————————————-
[1] В римской мифологии — Аврора
[2] Крон (Χρόνος) — всепоглощающее время
[3] Гестия (Εστία) — богиня жертвенного огня и домашнего очага, покровительница городов и государства. У римлян — Веста.
[4] Деметра (Δήμητρα) — богиня плодородия земли. У римлян — Церера.
[5] Гере, Аиду и Посейдону у римлян соответствовали Юнона, Плутон и Нептун
[7] Куреты — полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднее куретами называли на Крите жрецов Зевса и Реи
Мифы и легенды: оборотни в средневековой Швейцарии
Изображение человека, который убил в Женеве шестнадцать детей после того, как стал оборотнем. Zentralbibliothek ZürichВ Швейцарии безумная охота на ведьм началась в западной ее части. И если о процессах над ведьмами информация есть, то о процессах над оборотнями – а на них охотились аж до 18-го века – известно гораздо меньше. Наш материал рассказывает о том, как такие преследования проходили в этой альпийской стране.
Этот контент был опубликован 10 ноября 2019 года — 11:00Давид Ойгстер (David Eugster)
Доступно на 5 других языкахЗападная Швейцария стала одним из тех центров охоты на ведьм в cредневековой Европе, где это явление началось очень рано. После судебных процессов над еретиками, например вальденсами, в регионе уже был накоплен опыт преследования инакомыслящих, который теперь использовался против других «поборников дьявола».
С 1430 года в Вале, в регионе вокруг Лозанны и Женевского озера, а также во Фрибуре и Базеле как женщин, так и мужчин тащили в суд по обвинению в том, что они выступали против христианской церкви при помощи дьявола и колдовства. Но в протоколах, которые в те годы вели инквизиторы, можно разглядеть одну фигуру, которая вызвала у богословов и демонологов удивление и вопросы, — фигуру волка.
Верхом на волке
Сначала волк внезапно упоминается в нескольких процессах как животное, на котором верхом скачут ведьмы. Так, в 1433 году в Базеле была казнена женщина, осужденная из-за доноса ее соседа – в доносе говорилось, что она быстро пронеслась мимо него верхом на волке, пока сам мужчина прятался в кустах.
В то время образы ведьм был еще более расплывчатыми, чем сегодня: они летали еще не на метле, этом символе и атрибуте убирающей женщины, а на стуле, который использовали во время доения коров, смазанном жиром ребенка мужского пола, или на различных диких животных.
Однако ведьма верхом на волке — это было типичной особенностью альпийского региона, о чем свидетельствуют источники, собранные журналистом и специалистом по оборотням Эльмаром Лори (Elmar Lorey), который умер в этом году.
К тем же временам относится обвинение, многократно зафиксированное в регионе Альп, что ведьмы и колдуны не только скачут на волках, но и принимают их вид, чтобы задрать скот соседей или причинить другой вред.
Часто такие обвинения касались в первую очередь тех, кто недавно приехал в город или деревню, обнищавших, а также тех, кто отстранялся от общества и жил уединенно. За счет борьбы с ними общество огнем и кровью очерчивало свои границы.
Особенно в Вале царили тогда условия, близкие к условиям гражданской войны. Здесь донос, в котором упоминался оборотень, служил поводом для устранения конкурентов. Так, в период с 1428 по 1431 год в Сьоне были казнены почти 200 человек.
Их недоброжелатели обвинили этих людей в том, что они являются частью дьявольской секты, планирующей построить собственное королевство. Одно из обвинений, по сообщениям хрониста Йоханнеса Фрюнда (Johannes Fründ), заключалось в том, что эти женщины и мужчины якобы могли перевоплощаться в диких волков и потом обратно получать человеческий облик – сам «Злой дух» научил их этому.
Народный оборотень
Представления о том, что люди могут превращаться в волков, появились уже в Древнем мире. Но в мифологии того времени оборотня — человека, ставшего волком, — воспринимали наравне с другими несчастными, которые были превращены богами в птиц, свиней и быков.
Волк из суеверий, который во время судебных процессов над ведьмами в поздние Средние века пробирается в рассказы доносчиков и признания подсудимых, — это народный волк, пришедший из сурового мира гор, где он, с крестьянской точки зрения, — абсолютно бесполезное, вредное животное.
Суеверие распространилось быстро; считалось, что даже один волчий волосок может вызвать ужасные ссоры в семье, а его мясо считалось ядовитым. В диком Вале в начале пятнадцатого века банды молодых людей в масках животных приводили в ужас местное население – они не просто так называли себя оборотнями: волка считали пугающим животным.
Как богословы начали верить в оборотня
Хотя в Библии о «Волке» упоминается как о противнике, слово «оборотень» отсутствовало в церковной латыни. Потому что не нужно было придумывать слова для чего-то, что не могло существовать: заниматься перевоплощением или трансформацией живых существ считалось исключительно прерогативой Божией.
Первые сообщения об оборотнях из западной Швейцарии подробно обсуждались собранием епископов на церковном совете, который проходил в Базеле с 1431 года. В конце концов наиболее криминологически значимым вопросом, интересовавшим их, был следующий: кого-то просто обманул дьявол – и тот почувствовал себя волком? Или же кто-то на самом деле сознательно превратил себя в волка под руководством сатаны?
Некоторые богословы считали, что такие преобразования возможны: подобно тому, как Творец, как гончар, создавал кувшин, колдуны и ведьмы могут создать себе новое тело. Содержание, внутреннее «Я», оставалось прежним — и, следовательно, человек мог быть признан виновным.
В течение 15-го века была найдена золотая середина: хотя ни один человек не мог превратиться в волка, но он мог заключить договор с дьяволом, чтобы тот позволил ему предстать перед ним и другими людьми в волчьем обличье. Таким образом, предполагаемое превращение в оборотня из-за соглашения с дьяволом было признано колдовством.
Процессы в Швейцарии
«Молот ведьм», изданный в 1486 году в центральной Европе справочник по борьбе с колдовством, популяризировал эту идею по всей Европе. В Швейцарии тоже: с 16-го века процессы над оборотнями стали происходить все чаще. Так, в 1580 году в Женеве был казнен человек, который якобы при помощи «черной магии» превратился в волка, а затем убил 16 детей. В 1664 году в Люцерне один крестьянин признался, что трижды подмешивал веточку некоего растения в волшебное зелье — из этого возник волк, который задрал овец его соседа.
В обществе все больше распространялись знания о том, как распознать оборотня: сросшиеся брови у человека считались признаком ночных выходок, а среди животных оборотней опознавали по усеченному или отсутствующему хвосту.
Включение акта превращения человека в оборотня в инквизиторский список сделало его лишь одним из многих преступлений, связанных с колдовством. Из-за этого данное преступление теряло свой вес, и более важными для инквизиторов становились другие обвинения, например, в заклинаниях и колдовстве в сфере погоды, из-за которых жертвами были не только овцы, но и целые регионы.
Одной из последних известных казненных женщин-оборотней была Кристина Юнгтсо (Christina Jungtso), служанка из Сьона. Но сама охота на ведьм в Швейцарии прекратилась только через сто лет.
Статья в этом материале
Ключевые слова:Эта статья была автоматически перенесена со старого сайта на новый. Если вы увидели ошибки или искажения, не сочтите за труд, сообщите по адресу [email protected] Приносим извинения за доставленные неудобства.
В соответствии со стандартами JTI
Показать больше: Сертификат по нормам JTI для портала SWI swissinfo.ch
Горожанам расскажут «Мифы и легенды о Воронеже». Последние свежие новости Воронежа и области
Выставка «Мифы и легенды о Воронеже» откроется в областном краеведческом музее (улица Плехановская, 29) в четверг, 30 сентября. Об этом сообщила пресс-служба регионального департамента культуры. Экспозицию посвятят юбилею города, она раскроет богатую историю Воронежа через легенды, сформировавшиеся в народной памяти.
На выставке рассмотрят самые интересные мифы и легенды о летописном Воронеже, древней крепости XVI – XVII веков, Воронеже – колыбели российского флота, городе конца XIX – начала XX века и советских лет. Эти сюжеты будут проиллюстрированы уникальными предметами краеведческого музея, многие из которых выставляются в экспозиции впервые за многие десятилетия.
– Самой легендарной личностью, пребывание в Воронеже которой породило наибольшее количество мифов, является, разумеется, Петр Великий – строитель первого российского флота в нашем крае. Однажды, направляясь в Воронеж, Петр I остановился в селе, где решил померяться силами с местным плотогоном, прославленным за богатырское телосложение. В ходе поединка крестьянин уложил царя на лопатки. В честь этого события, как гласит легенда, получило свое название село Лопатки Рамонского района, – рассказали в музее.
О пребывании Петра Первого в Воронеже повествует несколько тематических блоков выставки. В экспозиции представят инструменты корабельных артиллеристов, подлинные ядра XVIII века, документы эпохи.
Выставка «Мифы и легенды о Воронеже» проработает до 31 декабря.
Выставочный проект «Развитие промышленности в Воронежском крае XIX – начала XX веков» открылся в главном корпусе Воронежского областного краеведческого музея (улица Плехановская, 29) в субботу, 11 сентября. Ее посетители могут узнать, как Воронеж из центра аграрного региона с кустарным производством превратился в крупный промышленный город.
Заметили ошибку? Выделите ее мышью и нажмите Ctrl+Enter
Интересная легенда. Самые красивые легенды мира
Красивые и удивительные легенды есть у каждого народа. Они разнообразны по тематике: предания о подвигах героев, рассказы о возникновении названий географических объектов, страшные истории о сверхъестественных существах и романистические сказания о влюбленных.
Определение термина
Легенда – это недостоверное повествование о каком-либо событии. Она очень похожа на миф и может считаться его приблизительным аналогом. Но легенду и миф все же нельзя назвать полностью идентичными понятиями. Если мы говорим о мифе, то здесь имеют место выдуманные герои, не имеющие к реальности никакого отношения. Легенда же допускает в своей основе реальные события, позже дополненные или приукрашенные. Так как в них добавляется много вымышленных фактов, за достоверный источник информации ученые легенды не принимают.
Если брать за основу классическое значение слова, то легенда – это предание, изложенное в художественной форме. Такие сказания существуют практически у всех народов.
Лучшие легенды мира – о них пойдет речь в статье.
Виды преданий
1. Устные легенды – самый древний вид. Распространялись они через бродячих сказителей.
2. Письменные предания – записанные устные рассказы.
3. Религиозные легенды – повествования о событиях и лицах из церковной истории.
4. Социальные предания – все остальные сказания, не имеющие отношения к религии.
5. Топонимические – объясняющие происхождение названий географических объектов (рек, озер, городов).
6. Городские легенды – новейший вид, получивший распространение в наши дни.
Кроме того, существует еще много разновидностей сказаний, смотря по тому, какой сюжет лежит в их основе – зоотропоморфные, космогонические, этиологические, эсхатонические и героические. Есть совсем короткие легенды и длинные повествования. Последние обычно связаны с историей о героических свершениях какой-либо личности. Например, предание о короле Артуре или богатыре Илье Муромце.
Как возникли легенды?
С латинского языка legenda переводится как «то, что надлежит прочитать». История легенд уходит в глубокое прошлое и имеет те же корни, что и миф. Первобытный человек, не имеющий представления о причинах многих происходящих вокруг него природных явлений, слагал мифы. Через них он пытался объяснить свое видение мира. Позднее на основе мифологии стали возникать удивительные и интересные легенды о героях, богах и сверхъестественных явлениях. Многие из них сохранились в преданиях народов мира.
Атлантида – предание об утерянном рае
Лучшие легенды, возникшие в древности, дожили до наших дней. Многие из них до сих пор пленяют воображение искателей приключений своей красотой и реалистичностью. История об Атлантиде говорит о том, что в древности существовал остров, жители которого достигли невероятных высот во многих науках. Но затем он был уничтожен сильным землетрясением и затонул вместе с атлантами — его жителями.
Нужно выразить благодарность великому древнегреческому философу Платону и не менее почитаемому историку Геродоту за историю об Атлантиде. Интересная легенда волновала умы еще при жизни этих выдающихся ученых древней Греции. Не потеряла она своей актуальности и в наши дни. Чудесный остров, затонувший тысячелетия назад, продолжают искать и сейчас.
Если предание об Атлантиде окажется правдой, это событие войдет в число величайших открытий века. Ведь существовала не менее интересная легенда о мифической Трое, в существование которой искренне верил Генрих Шлиман. В конце концов ему удалось найти этот город и доказать, что и в древних сказаниях есть доля правды.
Основание Рима
Эта интересная легенда входит в число самых известных в мире. Город Рим возник в древности на берегу Тибра. Близость моря давала возможность заниматься торговлей, и в то же время город был хорошо защищен от внезапного нападения морских разбойников. По легенде, основали Рим братья Ромул и Рем, вскормленные волчицей. По приказу правителя их должны были убить, но нерадивый слуга бросил корзину с детьми в Тибр, надеясь, что она утонет. Ее подобрал пастух и стал приемным отцом для близнецов. Возмужав и узнав о своем происхождении, они восстали против родственника и отобрали у него власть. Братья решили основать свой город, но во время строительства поссорились, и Ромул убил Рема.
Построенный город он назвал своим именем. Сказание о возникновении Рима относится к топонимическим легендам.
Легенда о золотом драконе – путь в Небесный храм
Среди сказаний большой популярностью пользуются истории о драконах. Они есть у многих народов, но традиционно это одна из любимых тем китайского фольклора.
Легенда о золотом драконе говорит, что между небом и землей есть мост, который ведет в Небесный храм. Он принадлежит Владыке Мира. Попасть в него могут только чистые души. На страже святыни стоят два золотых дракона. Они чувствуют недостойную душу и могут разорвать ее при попытке проникнуть в храм. Однажды один из драконов разгневал Владыку, и тот изгнал его. Спустился дракон на землю, встретил других существ и родились от него драконы разных мастей. Разгневался Владыка, когда увидел их, и уничтожил всех, кроме еще не родившихся. Появившись на свет, они долгое время прятались. Но Владыка Мира не стал уничтожать новых драконов, а оставил на земле в качестве своих наместников.
Клады и сокровища
Легенды о золоте занимают не последнее место в списке популярных преданий. Один из самых известных и красивых мифов древней Греции рассказывает о поисках аргонавтами золотого руна. Долгое время просто легендой считалось предание о кладе царя Агамемнона, пока Генрих Шлиман не нашел сокровище из чистого золота на месте раскопок Микен – столицы легендарного царя.
Золото Колчака – еще одна известная легенда. В годы Гражданской войны в руках адмирала Колчака оказалась большая часть золотого запаса России – около семисот тонн золота. Перевозили его в нескольких эшелонах. Что произошло с одним эшелоном, историкам известно. Он был захвачен восставшим Чехословацким корпусом и отдан властям (большевикам). А вот судьба оставшихся двух неизвестна по сей день. Драгоценный груз мог быть сброшен в шахту, спрятан или закопан в землю на огромной территории между Иркутском и Красноярском. Все раскопки, которые велись до сих пор (начиная с чекистов), результата не дали.
Колодец в ад и библиотека Ивана Грозного
Россия тоже имеет свои интересные предания. Одно из них, появившееся относительно недавно, входит в число так называемых городских легенд. Это история о колодце в ад. Такое название получила одна из самых глубоких рукотворных скважин в мире – Кольская. Ее бурение началось в 1970 году. Длина составляет 12 262 метра. Создали скважину исключительно для научных целей. Сейчас она законсервирована, поскольку нет средств на поддержание ее в рабочем состоянии. Легенда о Кольской скважине появилась в 1989 году, когда в американском телеэфире прозвучала история о том, что датчики, опущенные на самую глубину скважины, зафиксировали звуки, похожие на стоны и крики людей.
Другая интересная легенда, которая может вполне оказаться правдивой, говорит о библиотеке книг, свитков и манускриптов. Последним владельцем драгоценного собрания был Иван IV. Считается, что она входила в приданое Софьи Палеолог, племянницы византийского императора Константина.
Боясь, что драгоценные книги в деревянной Москве могут сгореть при пожаре, она приказала разместить библиотеку в подвалах под Кремлем. По мнению искателей знаменитой Либерии, она может насчитывать 800 томов бесценных сочинений древних и средневековых авторов. Сейчас существует порядка 60 версий о том, где может храниться загадочная библиотека.
Легенды и мифы Новосибирска: жуткие и страшные тайны, интересные факты про Новосибирск | НГС
С театром оперы и балета связана одна легенда. В 1943–1944 годах в Новосибирске проживал знаменитый предсказатель и иллюзионист Вольф Мессинг. Артист проводил сеансы по чтению мыслей как раз на сцене оперного театра. Официально театр еще не функционировал, так как его открытие, назначенное на 1 августа 1941 года, было сорвано войной. Однажды, отвечая на вопрос одного из посетителей о дате окончания войны, Мессинг дал неполную информацию, назвав только число — 8 мая. Через несколько дней, отвечая на аналогичный вопрос, предсказатель назвал год — 1945-й. Как гласит легенда, одному из посетителей удалось побывать на обоих выступлениях. Он, в свою очередь, сложил ответы и поведал друзьям заветную дату.
«Вольф Мессинг был очень популярным провидцем в свое время, его называли «чародей страны Советов». В пятидесятых годах прошлого столетия о нем говорила вся Европа. Известно, что к Мессингу с уважением относился Сталин, а Гитлер объявил на него охоту, когда тот предрек Германии поражение. Предсказание Мессингом дня Победы — это непроверенный факт, который считается легендой. Однако некоторые новосибирские историки считают, что Мессинг действительно мог предвидеть события и называть их, в том числе предугадать Победу».
Эти истории самые популярные на экскурсиях по Новосибирску. Факты обрастают разными домыслами для эффекта, и каждый раз рассказ звучит несколько иначе — кто как запомнил, а без таинственности и мистики легенда рискует стать неинтересной. Данные об этих историях хранятся в городских архивах, библиотеках, книгах, только без устной присказки, сочиненной в народе.
Совсем фольклорные истории — те, которые не имеют источника: один сказал, второй подхватил, третий украсил — страшная сказка. И в Новосибирске они тоже есть — на левом берегу бродит призрак слесаря, который мечтал стать телеведущим, по Советскому шоссе ездят жуткие «Жигули» без водителя, а в Академгородке выросло плотоядное дерево. Эти истории рассказывают друг другу вечерами, округляя глаза и почти шепотом. После их прочтения есть вероятность того, что появится необъяснимое желание скататься до Искитима, погулять по набережной и заглянуть в ту самую башню на проспекте Карла Маркса.
Эта легенда относится к современности. Довольно часто всплывают рассказы о том, как люди встречают на трассе странный автомобиль марки «Жигули». С машиной всё в порядке, за исключением одного момента: в салоне нет водителя. После встречи с автомобилем-призраком случаются аварии и различные ДТП. Встретить загадочное транспортное средство можно на трассе, которая идёт в сторону Искитима. Реальность существования автомобиля остаётся под вопросом, а вот аварии происходят на трассе самые настоящие. И многие водители как один утверждают, что видели эти самые жуткие «Жигули». Одна из участниц такого ДТП рассказывает о том, что руль перестал её слушаться и вместе с этим отказали тормоза. Сотрудники транспортной службы не удивились рассказу девушки. По их словам, подобное случается здесь регулярно. В доказательство своих слов они показывают большое количество крестов и венков вдоль дороги.
интересные мифы и легенды о кошках
Трудно отыскать на свете более таинственное и загадочное животное, чем кошка. Она не устаёт зачаровывать человека своей капризной непредсказуемостью, и не одно тысячелетие вдохновляет писателей и поэтов на творчество. В разные времена о кошке придумывали невероятные истории, мы же сегодня собрали для вас самые интересные мифы и легенды о кошках.
Мифы о кошках в античном мире
Мифология сопровождала человечество от самого своего зарождения, кошка поселилась в домах людей несколько позже, но мы можем точно сказать, что персонажем их мифологии она стала практически сразу. Произошло это, конечно же, на родине кошек — в древнем Египте.
Жизнь кошки — превыше человеческой?
Египтяне настолько прониклись талантами кошки, что дошли даже до того, чтобы обожествить её. Этому, впрочем, нетрудно найти объяснение. Человеку древности было свойственно поклоняться тому, от чего зависела его жизнь, а от кошки зависела судьба не только отдельных людей, но и всего народа. Если бы кошка не охраняла амбары с продовольствием от грызунов, в стране очень быстро наступил бы страшный голод.
Египтяне слагали мифы о кошках как связующих звеньях между людьми и потусторонним миром, и нередко в этих мифах кошки сообщали людям волю богов. Были у египтян и божества, способные принимать облик кошки, например Сехмет и Баст. Возможно, именно поэтому к кошкам в древнем Египте нередко относились лучше, чем к людям, а человеку, убившему кошку, грозила смертная казнь.
Но обожествление кошки закончилось для египтян плачевно. По преданию, когда коварные персы решили захватить процветающий Египет, они выведали обычаи этой страны, набрали кошек и несли их впереди своего войска. Египтяне были готовы противостоять неприятелю, но кошки были им дороже собственной жизни, и ни один египетский воин не смог выпустить ни одной стрелы, страшась причинить им малейший вред.
Результатом стало уничтожение египетского царства и порабощение народа. Правда, доказательств у этой красивой истории нет, так что, возможно, она тоже всего лишь миф.
Спутница богини охоты
Древние греки переняли от египтян традицию ассоциировать кошку с женским божеством. Она стала спутницей такого мифологического персонажа как Артемида, богиня-охотница. Это тоже не случайно, ведь кошка — прирождённый охотник. Также в древнегреческой мифологии рассказывается о превращении Артемиды в кошку, когда за ней погнался великан Тифон. Древние римляне впоследствии скопировали этот миф, заменив имена богов на свои, например Артемиду назвав Дианой и т.д. Свою богиню любви Венеру римляне также изображали вместе с кошкой.
Мифы о кошках у славян
В славянской мифологии также очень часто встречается мотив превращений. Только здесь в кошек превращаются не только люди, но и домовые. Считалось, что именно для них кошки выпрашивают молоко у хозяев, ведь сами они предпочитают мясо.
Картина «Приключения Домового и Кота». Художник Алатырский Вячеслав Викторович.В русских сказках помимо самих котов (Кот-Баюн, Котище-Вытаращи глазища и т.д.) фигурируют как положительные, так и отрицательные герои, которые превращаются в котов (Иван-Кошкин сын).
Есть также уральский миф о Земляной кошке, записанный Бажовым. По местному поверью, кошка эта ходит под землёй, но периодически высовывает на поверхность свои огненные уши, показывая место, где зарыт клад.
Йольский кот и денежные Матаготы
Любопытные мифы и легенды о кошках создавались в Скандинавии. Ещё один мифологический персонаж, которого никак нельзя обойти вниманием — Йольский кот. Он жил у ведьмы-людоедки, которая похищала и ела детей. Этот персонаж также очень часто встречается в сказочной мифологии народов северной Европы, к примеру, у немцев — в сказке «Гензель и Гретель».
Йоль — ночь перед Рождеством, именно в это время кот выходил на охоту. Но далее миф сообщает нам, что котяра поедал исключительно тех, на ком не было шерстяной одежды, а это в свою очередь заставляет нас предполагать, что сочинялся он с вполне понятной целью убедить детей теплее одеваться зимой.
С тёмными силами связаны и французские денежные коты Матаготы. Этих мифических созданий следовало особым образом изловить, принести домой и кормить первыми, за что они могли отплатить вам огромным богатством. Правда, взамен можно было поплатиться бессмертной душой, ведь Матаготы — чёрные коты, со всеми вытекающими для средневекового человека последствиями.
Старые истории можно разделить на истории, мифы и легенды. История описывает события, которые, как мы знаем, действительно происходили, в то время как мифы и легенды, хотя они часто повторяются из поколения в поколение, никогда не были доказаны на самом деле вне тени сомнения. Разница между легендами и мифами заключается в том, что легенды или саги рассказывают истории героев и их героических поступков, тогда как мифы рассказывают истории существ, божественных существ и богов и того, как они появились.В этом смысле мифы больше похожи на сказки, рассказываемые маленьким детям. Вода играет важную роль во многих легендах и мифах. Есть мифологические водные существа и боги, истории о героях, имеющих какое-то отношение к воде, и даже истории об островах и континентах, затерянных под поверхностью. На этой странице собраны самые известные легенды и мифы о воде. В заключительном разделе мы рекомендуем некоторую литературу для тех, кто заинтересован. 1.Существа Ашрайи Bäckahästen Синие люди Минча Буньип Чето Харон и адская гончая Чесси Короли-драконы Мрачный Фоссе Гриндилоу Дженгу Каппы Кракен Леди Озера Несси Левиафан Лорелей Мелюзина Русалки Нереиды Панлонг Русалка Селки Сирены Тахоратакарар Титаны Унсегила Водяной Водяные нимфы (наяды) Различают следующие виды наяд: Водяные духи 2. Люди Ахиллес Беовульф Девкалион Дедал и Икар Лоуренс Лелавала Ману Менелай Ной Орфей Персей Тристан и Изольда 3. Местоположение Эгейское море Атлантида Авалон Бермудские острова Скептики заявляют, что исчезновений было не так много, и большинство из них произошло еще до того, как было изобретено надлежащее оборудование для отслеживания каждого потерянного корабля или самолета, включая радар и спутник. Они также утверждают, что количество исчезновений относительно незначительно по сравнению с количеством кораблей и самолетов, которые благополучно проходят через этот район. Течение внутри Треугольника связано с суровой погодой, которая могла бы стать логической причиной любого из исчезновений.Некоторые утверждают, что треугольник имеет противоположный магнетизм, который мешает работе оборудования GPS и заставляет корабли и самолеты разбиваться о рифы. Другое возможное объяснение включает пузырьки гидрата метана как причину быстрого затопления кораблей в Треугольнике из-за изменения плотности воды. Примером самолета, предположительно исчезнувшего в этом районе, был рейс 19 эскадрильи морской авиации. Сообщалось, что в тот день погода была безветренной, а обстоятельства исчезновения вызывали подозрения.Однако позже сообщалось, что самолет действительно столкнулся с плохой погодой и что командир корабля по радио звучал дезориентированным. Это последнее утверждение привело к предположению, что полет, возможно, на самом деле не был рядом с Бермудским треугольником . Это может быть фактической причиной того, что самолет так и не был восстановлен. Однако для исчезновения некоторых других самолетов, в частности «Звездного тигра» и «Звездного Ариэля», такое объяснение невозможно, и до сих пор остается неясным, почему обломки этих самолетов так и не были обнаружены.Однако было точно известно, что самолеты пролетали возле Бермудских островов во время их последней радиопередачи. Сегодня большинство согласны с тем, что около 170 кораблей и самолетов бесследно пропали в районе Бермудского треугольника. Другие районы, окруженные мифами из-за многочисленных кораблекрушений и исчезновений, включают Вихрь Мэрисбург в озере Онтарио и Треугольник Формоза недалеко от Тайваня. Формоза Острова Удачи Лемурия Му Подземный мир Ys 4. Боги В старину у любого племени была своя религия, и разные религии описывали множество богов. Вот несколько примеров этих божеств. Имейте в виду, что некоторые из них могут пересекаться. Абзу — владыка воды в шумерской мифологии, который угрожает вернуть сотворение людей всеобщим потопом, но заточен под землю Энки (Месопотамия) Гренландия и Аляска) 5.Литература Если вам интересно почитать о каких-либо существах, героях, богах или местах, упомянутых выше, попробуйте следующие книги, где некоторые из них появляются (иногда кратко), или любые другие книги по мифологии страны или народов. Бэкон, Фрэнсис – Новая Атлантида Для получения дополнительной информации вы также можете посетить онлайн-энциклопедию Mythica, Encyclopaedia Britannica и Wikipedia. фотографии с сайта Mardi Byrd www.elfwood.com НОВИНКА! Посетите страницу водной астрологии Впервые опубликовано в 2017 году.Обновлено в августе 2021 г. Сирены, поющие нимфы, бесы и многое другое. Мифический понедельник, так что давайте погрузимся в фольклор! Рад поделиться с вами очередным выпуском одной из моих любимых серий «Мифические понедельники», на этот раз посвященной Германии. Честно говоря, я начал эту серию из страсти и понятия не имел, что так много людей найдут мой блог из-за этого. Истории и легенды очаровывают меня и заставляют чувствовать себя более связанным с местом, которое я посещаю/посещал. Кроме того, интересно посмотреть, какие сказки на ночь люди в разных странах, возможно, выросли, слушая / читая..Правильно? Итак, изучив некоторые мифы из Швейцарии и истории из Испании, давайте погрузимся в некоторые из мифов, легенд и фольклора из Германии : .ЛорелейВ Германии с поющими нимфами связано множество легенд и историй. Одна из таких рейнских легенд рассказывает о Лорелей, прекрасной нимфе по имени Лоре, которая сидела на вершине высокой скалы (Лей) и пела зачарованным голосом. Загипнотизированные мелодичным голосом Лорелей, многие моряки тянулись к ней и часто проигрывали. равновесие, попадание в пороги.Оказывается, район, где находится эта скала (Рейнское ущелье в Санкт-Гоарсхаузене ), был одним из самых глубоких и опасных мест на реке Рейн. У этой истории много версий, хотя изначально она была всего лишь плодом воображения, созданным немецким писателем Клеменсом Брентано в 1801 году. В его поэме Лоре Лей, преданная своим возлюбленным, обвиняется в том, что она стала причиной смерти нескольких мужчин, заколдовав их. Отправленная в монастырь, Лорелей просит разрешения подняться на Скалу Лорелей в последний раз, чтобы увидеть реку, и падает насмерть.Однако в последующие годы другие поэты и авторы придумали разные версии этой истории, и вы также можете найти песню с таким названием. Я также наткнулся на версию этой истории, когда читал «Бродягу за границей» Марка Твена, в которой он ссылался на книгу «Легенды Рейна от Базеля до Роттердама». Фактическое происхождение названия, вероятно, другое. Сильные течения Рейна вместе с водопадом поблизости создавали журчащий звук, который усиливался из-за эха, создаваемого скалой, в результате чего скала называлась «Лорелей» или «бормочущая скала». Лорели вдоль реки Рейн, Германия, 1905 год. Изображение из Викисклада. Долина Верхнего Рейна является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Поющие нимфы ШварцвальдаОзеро Муммель (MummelSee) в районе Шварцвальда — это ледниковое озеро, которое, как говорят, образовалось во время последнего ледникового периода, около 10 000 лет назад. В настоящее время популярный среди туристов, он долгое время был связан с несколькими мифами и легендами. Муммельзее, расположенное среди темных елей, предположительно названо в честь водяных фей или эльфов, хотя на местном диалекте «муммель» относится к кувшинкам.В книге «Легенды Шварцвальда» Алекса Вюртембергера рассказывается история короля Муммельзее, который живет под водой, вместе с несколькими водяными нимфами, которые выходят на поверхность, чтобы купаться ночью, но остаются под водой в течение дня или как вода. -лилии на поверхности. Если водные духи злятся, уровень воды бурлит, как это было, когда крестьянин влюбился в нимфу и пытался узнать, откуда она взялась. В некоторых историях говорится, что нимфы на самом деле монахини, которые когда-то жили в стоявшем там монастыре.Похожая тема упоминается здесь, когда говорят, что монастырь был поглощен озером, когда монахиня влюбилась в фермерского мальчика. Группа водяных нимф купается в озере, а на заднем плане появляется король Муммельзее. Изображение любезно предоставлено из старых книг. Первоначально создан Якобом Гетценбергером для «Легенд Шварцвальда» (1890).
Гамельнский крысоловЕсли вы выросли на сказках братьев Гримм, вы уже знакомы с немецким фольклором.Одна из таких историй происходит в 1284 году в Гамельне, городе в Нижней Саксонии в Германии, хотя она не совсем вымышленная и, похоже, имеет некоторые исторические корни. Популярная версия этой истории рассказывает нам о Крысолове, который помог жителям Гамельна, выманив всех крыс из города, благодаря своей флейте. Однако, когда он не получил полной суммы денег, как обещал, он решил снова посетить город, чтобы отомстить. В «День святых Иоанна и Павла», отмечаемый 26 июня, волынщик вернулся и заиграл на своей флейте, чтобы заманить всех детей, чтобы их больше никто не видел.Из примерно 130 детей в городе только один, который был хромым и, следовательно, медленнее других, не мог угнаться за ними и остался рассказывать сказку. В некоторых версиях говорится, что остались двое других детей, один из которых был глухим, а другой слепым. Я наткнулся на некоторые теории и историю, стоящую за этой историей. Оказывается, самая ранняя запись этой истории была найдена на витраже церкви Амлен, датируемой примерно 1300 годом нашей эры, но уничтоженной позже, в семнадцатом веке.В то время как некоторые люди предполагают, что дети могли умереть по естественным причинам и, возможно, Смерть была олицетворением в этой сказке, другие теории связывают это исчезновение с Танцевальной манией, массовым психогенным заболеванием или даже с тем, что языческая секта привела детей к Коппенбрюгге (упомянутые «холмы» Коппен ), где все они погибли во время внезапного оползня или стихийного бедствия. Предполагаемая улица, где детей видели в последний раз, по-видимому, известна как Bungelosenstrasse (улица без барабанов), так как здесь никому не разрешается играть музыку или танцевать.Итак, вопрос: если история основана на реальных событиях, что именно произошло? И может ли быть хоть какая-то правда в других сказках, на которых мы выросли? Картина Крысолова 1592 года, скопированная со стеклянного окна Маркткирхе в Гамельне. Создатель: Августин фон Мёрсперг, через Wikimedia Commons
РумпельштильцхенВ своем стремлении произвести впечатление на короля мельник рассказал ему, как хорошо его дочь умеет прясть – из соломы в золото, похвастался он в тот момент, не подозревая, что сейчас произойдет. Это еще одна история, которую мы читаем и слышим благодаря сборнику братьев Гримм. По оценкам, он датируется примерно 4000 лет назад. Как гласит история, мельник, стремясь произвести впечатление на короля, небрежно хвастался тем, как его дочь может прясть из соломы золото. Король приказал запереть девушку в комнате, полной соломы, с прялкой и к следующему утру прясть все это в золото, иначе она будет готова к наказанию. Молодая девушка была беспомощна, и когда она не могла понять, что делать, в комнате появилось существо, похожее на чертенка, и сказало, что может помочь ей в обмен на что-то ценное, например, ее ожерелье.Сделка была заключена, и король был доволен всем найденным золотом. Однако на этот раз он приказал запереть ее в большей комнате и снова сплести всю солому в золото. Имп снова пришел ей на помощь и помог ей в обмен на ее кольцо. На этом борьба не закончилась, так как король приказал запереть ее в еще большей комнате, пообещав выйти за нее замуж, если вся соломинка превратится в золото. Когда имп пришел помочь ей, у нее не было ничего ценного, чтобы дать ему, и он взял с нее обещание отдать ему своего первенца, когда бы это ни случилось.Прошло время, и девушка, теперь уже королева, родила первенца. Вскоре после этого появился имп и попросил ее сдержать данное обещание. Она умоляла его взять все богатство, которое он хотел, кроме ребенка, и чертенок поставил условие: Что, если она угадает его имя за три дня, ей не придется расставаться с ребенком. Королева понятия не имела, как его зовут, и все ее попытки в первые два дня провалились. Она отправилась в лес (или послала надежного офицера, в зависимости от версии) и нашла чертенка, поющего и танцующего в лесу, произнося свое имя вслух. «Сегодня сегодня вечером, мои планы я строю, завтра завтра, ребенка я беру. Королева никогда не выиграет игру, потому что меня зовут Румпельштильцхен». На следующий день, когда бес пришел забрать ребенка, королева правильно угадала его имя, отправив его в приступ ярости, и больше его никто не видел. Предполагается, что эта история появлялась в вариациях в разных культурах и странах, включая Англию, Россию и Исландию.
Валет из БергенаВо Франкфурте состоялся большой бал-маскарад в честь коронации принца.Рыцари и принцы, радость и великолепие – атмосфера веяла благородством и задором. Но кто был этот высокий рыцарь в черных доспехах? Каким он казался уравновешенным, скромным и грациозным! О, и он поклонился королеве, пригласив ее на танец, на что она согласилась! Когда она одобрила второй, третий и четвертый танец, волнение и любопытство в комнате возросли. Наконец, настал час откровения — и все люди были обязаны раскрыть свое истинное «я». Никто не узнавал таинственного гостя, пока двое чиновников не ахнули от ужаса – да ведь это бергенский палач! Как он посмел? Разгневанный король приказал казнить его.Но у него был другой план. «Действительно, я сильно согрешил… но позвольте мне предложить средство. Обнажи свой меч и посвяти меня в рыцари, и я брошу перчатку любому, кто будет говорить о тебе неуважительно». Как бы ни был удивлен король, это показалось ему мудрым. «Ты поступил мошенником, и ты станешь Бергенским мошенником». Впервые я наткнулся на эту историю 4 года назад в «Бродяге за границей» Марка Твена, имея в виду «Легенды вдоль Рейна от Базеля до Роттердама», и адаптировал ее оттуда. Примечание – Взгляните на Франкфурт.
Эффектные руины и человек наукиМарк Твен также упомянул Эрбах, находящийся в часе езды от Гейдельберга, с «Впечатляющими руинами». В Средние века жил и дышал в городе злобный дракон, пожирающий людей и скот, как ему заблагорассудится, никем не побежденный и не испуганный. Император пообещал любую награду по желанию любому, кто сможет стать разрушителем. Отовсюду стекалось много рыцарей, но все они были поглощены один за другим.И вот, наконец, появился сэр Виссеншафт, безвестный рыцарь с ранцем странной формы. Что ж, это нелегко, заметил король. — Знаешь, ты мог бы пойти поохотиться на зайцев. Зачем идти на такую опасность?» «Был ли кто-нибудь из героев людьми науки?», — просто спросил он, на что все только рассмеялись. «Не будь глупцом. Возьми копье и оставь свой ранец, — заметил король. — Это не рюкзак, — возразил рыцарь, — и «копья бесполезны для ученых». Сказав это, он двинулся к дракону, хорошо приготовившись, прежде чем закинуть рюкзак.Мало ли они знали, что он использовал свой мозг, чтобы помочь себе, и изучал драконов в серии экспериментов. Что-то похожее на странный рюкзак содержало современный огнетушитель, который он бросил прямо в центр пасти дракона, заставив его свернуться калачиком. Спрашивай, чего хочешь, — воскликнул король. «Дайте мне монополию на производство и продажу очков в Германии», — требовал он. Король был удивлен, но сдержал свое слово. Ученый не был эгоистом и сделал очки доступными для всех.Король так обрадовался, что приказал скупить их всем и каждому, нужна она или нет! Таково происхождение «Впечатляющих руин», и о боже, какое это было зрелище! Примечание . Если вы посещаете регион, вот почему я думаю, вам понравится посещение Гейдельберга .Морбахское чудовищеЧто за мифический пост без упоминания об оборотнях или вампирах? Что ж, город Виттлих в муниципалитете Морбах в Германии связан с одним из таких фольклорных произведений.Согласно рассказу, солдат, бежавший из русской армии с другими дезертирами, остановился в Виттлихе по пути в Эльзас, к себе домой. Они хотели захватить кое-какие предметы из обнаруженного ими фермерского дома, но в итоге убили фермера и его сыновей, когда их поймали. Говорят, что жена фермера прокляла солдата, поэтому каждое полнолуние он превращался в зверя. В конце концов, новость о жестоком звере распространилась, и жителям Морбаха удалось убить его позже. Свеча всегда горела на том месте, где он был похоронен, как напоминание и предупреждение.Однако однажды ночью в 1988 году свеча погасла, и офицеры авиабазы США в Морбахе, по-видимому, увидели в пределах параметра огромную волчью фигуру. Последовала погоня, но военным собакам не удалось справиться с существом. Свечу снова зажгли после инцидента, и с тех пор история рассказывалась много раз. Теперь, сколько из этого было правдой, а что выдумкой? С таким же успехом это могло быть воображением трех офицеров службы безопасности на авиабазе, которым, вероятно, было скучно или им нужно было рассказать новую историю.Но некоторые из офицеров, по-видимому, даже спустя годы настаивали на том, что увиденное было правдой. Подробную статью обо всем сценарии можно найти здесь, а кто-то даже прислал свой личный аккаунт для публикации на сайте, посвященном мифам и фольклору. Оборотень — иллюстрация Гарема Малика. Источник: Flickr Знаменитый пират и спрятанное сокровище Гамбурга: Джек Воробей из Германии?Улицы Гамбурга овеяны легендой о Николаусе или « Клаусе» Штёртебекере — пирате Севера, в конце 14 века, известном тем, что разграбил несколько ганзейских кораблей, умея проглотить сразу 4 литра пива (отсюда и фамилия!), Его очень трудно поймать (а также он думает о себе как о своего рода Робингуде, грабящем у богатых для бедных?).Легенда гласит, что после нескольких лет террора в Северной Германии его корабль наконец поймали у острова Гельголанд, а команду доставили в Гамбург для суда. Штёртебекеру был вынесен смертный приговор, но перед казнью в Грасбруке (теперь частично известном как Хафенсити, Гамбург) исполнилось последнее желание. «Сначала обезглавьте меня, но простите тех, кого мое обезглавленное тело умудрится пройти мимо», — вот что, я представляю, он говорит Мэру! И вот, Безголовый Клаус сумел встать и пройти мимо 11 членов своей команды, прежде чем палач заставил его споткнуться и упасть раз и навсегда… Несмотря на то, что мэр нарушил свое обещание и казнил всех 73 членов экипажа (включая 11), говорят, что некоторые из сокровищ с корабля были использованы для создания верхушки Святого Иоанна.Екатерининская церковь в Гамбурге. Кто знает… может быть, часть этого потерянного сокровища спрятана и под этой церковью? Если вы посетите Гамбург, вы сможете увидеть церковь и услышать об этой истории во время экскурсии по старому городу, такой как обзорная экскурсия по Гамбургу или моя любимая пешеходная экскурсия для поклонников Гарри Поттера и магии. Вы также можете найти его статую в HafenCity или выпить пива в баре Störtebeker в прекрасном ElbphilHarmonie, посещая его самостоятельно или присоединившись к гастрономическому туру, который заканчивается в ресторане Störtebeker. А знаете ли вы, что в 1878 году в Хафенсити был обнаружен череп, что вызвало подозрения, что он мог принадлежать самому Штёртебекеру! Если вы услышите еще больше жутких историй во время тура Haunted Hamburg или где-либо еще, держите меня в курсе!
Есть еще много историй, которые я хотел бы прочитать и поделиться. Но так как это трудно сделать, я просто кратко упомяну несколько других легенд и статей, с которыми я столкнулся.
Надеюсь, вам понравился этот выпуск Mythical Mondays.Пожалуйста, поделитесь ею со своими любителями историй и любопытными друзьями, сохраните ее на Pinterest для дальнейшего использования и дайте мне знать, какую еще страну вы хотели бы увидеть в этой серии.
Сохранить Сохранить Сохранить Сохранить Нравится:Нравится Загрузка…
Родственные5 интересных австралийских мифов и легендПоследнее обновление .26 февраля 2021 Австралийская глубинка является домом для стольких небылиц и заблуждений, сколько диких верблюдов (более миллиона, по последним подсчетам). Но что правда, а что всего лишь фольклор? AT оценивает их как пятерку лучших из хранилища мифов и легенд. Крейг Робертс 1. Баньип: не подходите слишком близко к биллабонгуНезнакомые с виду чужеродные условия, ранние европейские поселенцы быстро усвоили идею о том, что буньип — это новое существо, ожидающее своего открытия, и пустились в безрассудные попытки найти его в надежде на славу и богатство.Для различных местных племен аборигенов это было не так; Баньип был злобной силой, которая скрывалась на дне ручьев и биллабонгов, готовая сожрать любого, кто достаточно глуп, чтобы спуститься в неподходящее время. (По крайней мере, так называли непослушных детей.) Как и любая хорошая фольклорная сказка, легенда о Буньипе подпитывается необоснованными наблюдениями и несовместимыми фактами. Сообщается, что у буньипов лошадиные гривы, собачьи морды, ласты, клыки, бивни, один глаз, два глаза, лохматый мех, короткая шерсть, рога, и они могут быть размером с лошадь и размером с собаку.Все очень запутанно. Что мы знаем наверняка, так это то, что это один из мифов, который был воспринят как коренными, так и некоренными австралийцами. Знаете ли вы?Некоторые говорят, что легенда о буньипе восходит к воспоминаниям предков аборигенов о Diprotodon australis, трехтонном медвежьем существе, которое было самым большим сумчатым из существующих до того, как вымерло около 40 000 лет назад. 2. Сбросьте медведей: если на вас нападут, примите два Панадола и приготовьтесь к верной смертиМы все знаем этот анекдот; мы все вытащили изюминку.Обычно на какого-нибудь вновь прибывшего туриста, напуганного страной, наполненной акулами-людоедами, крокодилами-убийцами и ядовитыми змеями. Так что плохого в том, чтобы добавить еще один? Более того, почему бы не взять наше самое пушистое и, следовательно, самое симпатичное создание, коалу, которая прижимается к животу, и не превратить его в безжалостного создателя вдов со вкусом сладкого, сладкого привкуса человеческой плоти? Для тех, кто не знает подробностей, ускорьтесь и запомните несколько основ, на случай, если кто-то с акцентом спросит: Висячие медведи связаны с коалами, хотя они немного темнее, с кровоточащими клыками, и они охотятся ночью. Знаете ли вы?Здесь, в AT , у нас нет никаких этических угрызений совести, когда мы говорим британским туристам, что веджимайт, обильно размазанный по лицу, является единственным эффективным сдерживающим фактором для медведей-капли. 3. Большое Внутреннее море: гребная лодка BYOУчитывая, что каждый другой достойный континент имеет огромную и сложную внутреннюю речную систему, ранние европейские поселенцы предположили, что и в Австралии она наверняка тоже есть. А поскольку австралийские реки текли вглубь страны, встал вопрос: где же хранится вся эта вода? Должно быть огромное море размером со Средиземное море в глубоких темных недрах. Это предположение было настолько велико, что породило десятки неудачных экспедиций в красный центр Австралии в бесплодных поисках воды — ни одна из них не была более безрассудной, чем экспедиция Чарльза Стерта, который покинул цивилизацию с 15 мужчинами и лодкой. Стерт застрял на шесть месяцев в ловушке недалеко от Милпаринки, Новый Южный Уэльс, и добрался до пустыни Симпсона, прежде чем сдаться, сломленный, при такой жаре, что грифель отряда выпал из их карандашей, а почерневшая от цинги кожа выпала изо рта. Не беспокойтесь. Поиски продолжаются и по сей день, но далеко под землей. Спекулянты вечно бурят в надежде найти еще один Великий Артезианский Бассейн, который мог бы позволить пустыне расцвести проточной водой для будущих поколений. Знаете ли вы?Великое Внутреннее Море вдохновило на создание нескольких книг на эту тему, самая нелепая из которых – книга Томаса Дж. автор никогда, НИКОГДА не ступал на австралийскую землю. 4. Джандамарра: Че за глубинка?В 1890-х годах, работая в полиции на юге Кимберли, Джандамарра, абориген из племени бунуба, помог захватить большую группу своих людей. Но, увидев их страдания, Джандамарра взбунтовался, застрелил солдата, освободил пленников и украл несколько ружей. История охотника за головами из числа аборигенов, застрелившего белого солдата, вызвала местную лихорадку, и вскоре Джандамарра стал самым разыскиваемым человеком в Кимберли. В течение почти трех лет Джандамарра руководил полицией и разъяренными отрядами охотников за головами в погоне за дикими гусями по всему Кимберли.Его партизанские рейды с ударом и бегом были первым случаем, когда европейская тактика и оружие использовались против белых, и это было сигналом того, что он и его люди не уйдут спокойно; они будут защищать себя и свои земли. Его обширные знания местного ландшафта позволили ему «исчезнуть» по своему желанию и способствовали распространению слухов о том, что он, возможно, вообще не был человеком. Когда Джандамарру не удалось поймать, полиция вызвала Мики, коренного следопыта из противоположного племени. Обладая навыками, равными навыкам Джандамарры, Мики сделал то, что казалось невозможным для белых солдат: он разгадал уловки Джандамарры в кустах, выследил его и застрелил в его укрытии Туннель-Крик.Мики, следопыт коренных народов, уничтожил сопротивление коренных народов. Знаете ли вы?В конце концов, тело Джандамарры было обезглавлено, а голова отправлена в Англию для демонстрации в качестве трофея. 5. Риф Лассетера: Святой Грааль потерянных золотых приисковНезадолго до начала 20-го века 17-летний Гарольд Лассетер отправился пешком из Алис-Спрингс на золотые прииски Вашингтона, чтобы разбогатеть. И где-то по пути он утверждает, что сделал это. Единственная проблема заключалась в том, что он не мог вспомнить, где оставил его.Так началась легенда о рифе Лассетера, предполагаемом 14-мильном, богатом золотом обнажении кварца и железняка где-то к западу от Алисы. С тех пор многие бродили по пустыне с видениями открытия ее огромных богатств. Сам Лассетер умер примерно 30 лет спустя именно в таком путешествии, в 1931 году. Многие потратили впустую бесчисленные часы, свое состояние и свое здравомыслие на основе детской сказки. Некоторые утверждают, что уже нашли его — Лутц Франкенфельд, основатель регаты пивных банок в Алис-Спрингс, считает, что он сделал это еще в 1994 году и только и ждет, чтобы создать совместное предприятие с подходящей горнодобывающей компанией. Совсем недавно, в ноябре 2008 года, старейшина Мутиджулу, который вспоминает, как ухаживал за Лассетером в пустыне перед тем, как он погиб, также скончался, разорвав то, что могло быть последней связью с потерянным рифом золота. Знаете ли вы?Перед лицом банкротства правительство Южной Австралии профинансировало последнюю экспедицию Лассетера не потому, что считало его правым, а в надежде, что последующая золотая лихорадка заставит многих безработных покинуть Аделаиду. Корейские мифы — Самые интересные легенды и сказкиС историей, столь же долгой, как Корейский полуостров, корейских мифов и легенд также развивались с течением времени.Если вы поклонник корейских дорам, вы, вероятно, уже познакомились с некоторыми корейскими легендами со сверхъестественными историями. Однако настоящая легенда, стоящая за вдохновением, часто может сильно отличаться от того, что вы видели в дораме, и намного мрачнее.
Если вы хотите узнать больше о корейских мифах, продолжайте читать, чтобы узнать некоторые из самых известных из них! Что такое корейская мифология?Корейская мифология или мифы — это народные сказки или легенды из разных областей Северной и Южной Кореи, ставшие частью корейской культуры.Самые ранние письменные записи этих мифов были сформированы в 12 веке. Но, конечно, эти сказки существовали в устной форме гораздо дольше. Некоторые мифологические истории кажутся хорошо обоснованными и вполне реальными, в то время как в других есть сверхъестественные вспышки. И, как и в других азиатских странах, на эти мифы сильно повлияли элементы буддизма, даосизма и индуизма. Каждая история осталась, даже когда конфуцианство стало основной религией в Корее. Интересные корейские мифологические существаСуществует множество мифологических историй, таких как мифы о сотворении мира и легендарных существах, которые совершенно фантастические! Но есть несколько особенно особенных, которые вы, вероятно, найдете интересными. Вот некоторые из них. 1. 도깨비 Доккаэби (Гоблин)Благодаря недавней корейской драме с актером Гон Ю в главной роли гоблин, вероятно, стал самым известным мифологическим существом в Корее.Однако настоящая легенда о гоблине на самом деле сильно отличается от истории драмы! Настоящая легенда гласит следующее. Гоблины формируются из предметов, которые были выброшены, когда они были окрашены человеческой кровью. Они не имеют сходства с человеческим внешним видом. На самом деле, каждый гоблин может выглядеть не так, как другой, но каждый из них должен выглядеть устрашающе, а также одновременно вызывать благоговение у тех, кто на них смотрит. Предположительно, у них только одна нога с правой стороны. Гоблины довольно озорные и будут разыгрывать шутки и загадки над проходящими мимо путешественниками и даже могут вызвать их на схватки. Они также могли нести магические предметы. 2. 귀신 Гвисин (Призраки)корейских призрака очень похожи на призраков других стран. Они также прозрачны и парят в воздухе без ног. Тем не менее, это почти всегда женщины с длинными черными волосами, в белых похоронных одеждах и жутким взглядом на лицах.Есть и другие виды призраков, но этот самый распространенный.
Один из таких призраков часто называют девственным призраком (처녀귀신, cheonyeo gwisin). Эта легенда, возможно, была создана, чтобы убедить молодых женщин выйти замуж. Другой тип призраков, который часто появляется в похожей внешности, — это водные призраки (물귀신, mulgwisin). Эти призраки были людьми, которые умерли одинокой смертью, утонув в больших водоемах, таких как река Хан. Теперь они преследуют живых существ, пытаясь заставить их присоединиться к ним под водой. Как и в других культурах, призраки в Корее обычно появляются из-за каких-то незавершенных дел, например, чтобы отомстить. Они тусуются в заброшенных местах и на кладбищах и могут сделать воздух холодным или разбрасывать предметы, когда хотят привлечь чье-то внимание. 3. 구미호 Кумихо (Девятихвостая лиса)Девятихвостый лис, также показанный в нескольких корейских дорамах, является популярным существом в корейских мифах даже в наши дни. В корейских дорамах его обычно изображают красивой девушкой, проклятой стать этим существом, которое не может найти любовь без ловушки. K-драмы, в которых снялись актриса Шин Мин А и актер Ли Дон Ук соответственно, являются одними из самых популярных корейских дорам с участием кумихо . Настоящая легенда еще печальнее и страшнее. В нем существо больше похоже на лису, но сохраняет способность превращаться в красивую девушку, чтобы заманивать мужчин достаточно близко, чтобы съесть их печень. Однако, если существо способно не есть человеческую плоть в течение тысячи дней, оно может остаться человеком. 4. 용/룡 (미르) Yong/Ryong/Mireu ( Драконы)На этих существ большое влияние оказали китайские драконы, поэтому их внешний вид также похож. В отличие от китайских драконов, корейские драконы носят длинную бороду и шар, который на корейском языке называется 여의주 (yeoijju). Их считают добродушными существами, связанными с сельским хозяйством и особенно с водой. Если вы посетите Сеул, вы тоже часто увидите это.
Другим существом из этой категории является кёрён (계룡), также известный как корейский кокатрикс или куриный дракон.Это звери, тянущие колесницы, для важных легендарных фигур в Корее или для родителей легендарных героев. Одной из таких легенд было основание одного из трех королевств Кореи, Королевства Силла. Говорили, что принцесса родилась из большого яйца кокатрикса. Говорили даже, что драконы вызывали сезон дождей в Корее. Корейских драконов также называют 이무기 (имуги), поэтому с технической точки зрения их также можно рассматривать скорее как морских змей, чем как драконов, если они не держат сферу. 5. 해태 Haetae (Лев)Поскольку это официальный символ Сеула и в наши дни, вы легко найдете статуи этого существа за пределами многочисленных зданий. Существо имеет тело и голову льва с закрученными рогами на голове. Все его тело также покрыто чешуей, похожей на броню. Считается, что это страж, который сдерживает злые предзнаменования, а также поддерживает справедливость. Он также служит защитником, защищающим от стихийных бедствий.Это существо иногда также называют Хэчи. Так, уже во времена династии Чосон многие чиновники стремились вышить это существо на своих официальных платьях. 6. 달토끼 Далтокки (Лунный кролик)Также известный как нефритовый кролик, это еще одно мифическое существо, которое было заимствовано в корейском фольклоре из китайских мифов. Легенда гласит, что именно этого кролика нашли, глядя на образования лунных кратеров. Теперь это важный символ Чусока, предположительно растирающий пестиком, чтобы получить рисовые лепешки. 7.저승사자 Jeosung Saja (Grim Reaper)Это корейская версия мрачного жнеца. Они предназначены для того, чтобы вести тех, кто только что скончался, в загробную жизнь. Традиционно они носили черный ханбок в сочетании с черной шляпой. Но сегодня их чаще изображают в длинном черном пальто с федорой, особенно после изображения Ли Дон Ука в Гоблин .
Поскольку мрачного жнеца обычно встречают после смерти и это считается дурным предзнаменованием, Чосон Саджа вызывает страх среди корейцев.Конечно, вы не хотели бы пересекаться с одним из них! 8. 불 개 Bulgae (Пожарные собаки)Легенда гласит, что эти собаки произошли из царства тьмы. Его корейский термин — Гаманнара (가망나라). Фольклор гласит, что выпуклости являются причиной лунных затмений. В легенде царь Ганамнгнара так сильно беспокоился о тьме королевства, что послал этих огненных псов, чтобы поймать луну и солнце. К сожалению, каждая луна и солнце оказывались слишком горячими или слишком холодными для этих собак.Таким образом, они сгорят или замерзнут, когда их попытаются перенести в королевство. Однако король не сдавался и продолжал посылать собак за этими вещами. И поэтому лунное или солнечное затмение происходит каждый раз, когда собака пытается вернуть луну или солнце своему хозяину. 9. 삼족오 Самджоко (Трехлапая ворона)Это существо было основным символом времен династии Когурё. Согласно поверьям, трехлапая ворона живет на Солнце.Таким образом, их считали богами солнца, и на самом деле они обладали большей силой, чем драконы.
В дополнение к этим мифологическим существам, корейский миф также включает в себя множество различных видов богов, а также известных людей. Многие из этих существ также появляются не только в одном конкретном корейском фольклоре. Так что, если какой-либо из этих мифов вас действительно заинтересовал, вы будете рады узнать, что существует множество разных историй из далекой истории, которые вы можете с удовольствием читать и слушать сегодня. 10. Миф об основании КочосонПоследний в списке не фокусируется на одном существе, но это один из популярных мифов об основании в Корее. Речь идет о боге по имени Хванунг, третьем сыне Небесного императора Хванина. Он сказал своему отцу, что хотел бы править людьми на земле, так как беспокоится за них. Небесный Император соглашается с планом, и поэтому бог спускается с небес в царство смертных и начинает свое правление.
Он был снабжен Тремя Небесными Печатями (천부사민, cheonbusamin), тремя тысячами слуг, а также Тремя Владыками: облаком, дождем и ветром, когда он прибыл на землю, на вершину горы Тхэбэк.Здесь он основывает Город Богов Шинши. Он занимался 360 различными человеческими делами, в самых разных сферах жизни, от сельского хозяйства до правосудия. 웅녀 (Уннё) К богу подошли тигр и медведь, которые хотели стать людьми. Хванунг приказал им обоим оставаться в темной пещере в течение 100 дней. Он дал им двадцать зубчиков чеснока и немного полыни для еды, пока они были в пещере. Тигр не выдержал и в конце концов убежал.Медведица, напротив, осталась терпеливой и на двадцать первый день превратилась в прекрасную женщину. Ей дали имя Уннё (웅녀), что означает женщина-медведь. Через некоторое время Уннё начала выражать желание иметь ребенка. Чтобы исполнить свое желание, Хванунг приняла смертную форму на достаточно долгое время, чтобы Уннё зачала и родила мальчика. Их сын Дангун был праотцом корейского народа. Это привело к созданию королевства Асадаль, что означает «место, где светит утреннее солнце». В конце концов, название этого королевства было изменено на Чосон, а затем, конечно же, оно стало Годжосон. Корейская легенда гласит, что Дангун оставался в человеческом обличье 1908 лет. Затем он, наконец, покинул человеческий мир и возвысился до положения горного бога Саншинрёна (산신령). Разве не прекрасно, сколько в мире интересных мифов и легенд? Может быть, вы даже можете попросить своих корейских друзей познакомить вас с их любимым фольклором из Кореи! Какая ваша любимая история? Дайте нам знать об этом в комментариях! Мифы и легенды Колумбии | Колумбия Торговая марка страныКолумбия полна волшебства и тайн, и едва ли найдется деревня в стране, которая не может похвастаться своим собственным духом или суевериями. Некоторые истории о привидениях настолько укоренились в национальном сознании, что известны по всей стране, пугая маленьких детей и удерживая заблудших супругов на месте. Большинство этих сказок передаются из поколения в поколение . Вот пять наших любимых колумбийских мифов и легенд : Эль СомбреронЛегенда о Сомбрероне (Человеке в шляпе) предположительно началась с настоящего жителя деревни.Он был одет во все черное, ездил на вороном коне и был строгим, хорошо одетым человеком, никому не причинившим вреда. Но когда он умер , его дух стал ужасом для тех, кто бродит по улицам ночью и причиняет вред (пьяницы, мошенники, игроки и драчуны) иногда в сопровождении двух грозных черных собак. Эта легенда чаще всего рассказывается в Antioquia , хотя «Чёрный всадник» и «Всадник без головы», часто описываемые в Tolima, Huila и Cauca Valley , имеют много общих черт с ним.
Надпись: иллюстрация к знаменитому колумбийскому мифу «Эль-сомбререро» Фото: Wikimedia Эль МоханМохан — всеми любимый монстр . Хотя его описание варьируется от места к месту, обычно он представляет собой огромное существо, покрытое волосами с длинными, похожими на когти ногтями . Иногда у него красные глаза и золотые зубы, и он любит озорничать. Рыбак говорит, что мохан опрокидывает лодки и ворует наживку и крючки .Прачки утверждают, что он завораживает девушек музыкой и фокусами. Также говорят, что он охраняет древние сокровища в своем подземном дворце, и его появление предвещает приход наводнений, землетрясений и эпидемий . Мохан иногда называют «Пойра», и его история чаще всего рассказывается в Толима . (Вам может понравиться: Пять районов Колумбии, которые вы должны посетить)
Надпись: Краска знаменитого колумбийского мифа «Эль Мохан» Ла Патасолаpatasola (Одноногая женщина) живет в густых джунглях, и ее особенно боятся шахтеры, охотники, фермеры, туристы и лесорубы — не в последнюю очередь из-за скорости, с которой она передвигается по джунглям на одной ноге.Некоторые говорят, что патасола появляется как красавица, которая заманивает мужчин в свое логово, а затем заманивает их в ловушку как уродливую женщину с дикими глазами . Другие говорят, что она привлекает мужчин, крича о помощи, прежде чем превратиться в смертоносного кровососущего зверя . Мужчины якобы рассказывают историю о патасолах от до , пугают своих жен, заставляя их быть верными, а также прививают настороженность к джунглям. Считается, что история возникла в Толиме .
Надпись: Краска знаменитого колумбийского мифа «La llorona» Ла Йоронаllorona (Wailer) — бродячая женщина, которая несет ребенка по улицам .Она грязная, с дикими глазами и одета в лохмотья, а никогда не показывает своего лица . Некоторые легенды говорят, что она кричит о помощи, но любой, кто носит младенца, наследует проклятие и становится новым llorona . Говорят, что дух бродит по уединенным местам и появляется перед каждым, кто замышляет зло. Некоторые говорят, что она была ревнивой женщиной, которая в ярости убила мать ребенка . Другие, что она была отчаявшейся женой, которая покончила с собой и ребенка, которого родила от любовника, когда узнала, что ее заблудший муж возвращается с войны.История плачущей женщины особенно популярна в восточной Колумбии , в регионе, известном как Лос-Льянос . (Вы также можете прочитать Звуки музыки: традиционные колумбийские инструменты) } подпись: скульптура «Эль сомбререро» знаменитого колумбийского мифа Ла Мадре МонтеMadre monte (Мать-гора) — рослая, элегантная женщина, которая носит мох и листья и зеленую шляпу, скрывающую ее лицо .Она живет в густых джунглях и предположительно купается в реках, вызывая наводнения и сильные штормы . Madre monte преследует тех, кто ворует чужие земли, и насылает бедствия на владельцев скота, которые узурпируют поля или игнорируют границы. Она также недолюбливает неверных супругов, бродяг и общих смутьянов и наказывает их, ставя на их пути непреодолимые препятствия, когда они идут по джунглям. В конце концов они засыпают в изнеможении и не просыпаются часами.(Вы также можете прочитать: Пять лучших сувениров Колумбии) Фото Колумбия — страна волшебства и тайн, и ясно, что когда дело доходит до леденящих кровь мифов и легенд, ответом является Колумбия . Если вам понравилась эта статья, не стесняйтесь поделиться ею в Facebook, Twitter, LinkedIn, Google+ или в любой из ваших социальных сетей, чтобы мир узнал о колумбийских мифах. Фольклор фауны: мифы и легенды о животныхСуществует три различных типа летучих мышей-вампиров, каждый из которых является родным для Америки, хотя ни один из них не обитает к северу от Мексики.Это единственные млекопитающие, которые могут летать и могут жить сами по себе или в колониях, но всегда в тепле темной пещеры. Летучие мыши-вампиры ведут ночной образ жизни и питаются исключительно кровью, за исключением тех случаев, когда они рождаются впервые. У них не так много зубов из-за их жидкой диеты, но те, что у них есть, острые как бритва. Летучие мыши используют эти зубы не для того, чтобы кусать, а для того, чтобы сделать точный надрез на коже своей жертвы, позволяя крови вытекать. Вопреки распространенному мнению, летучие мыши не высасывают кровь, а просто слизывают кровь, выделяющуюся при порезе; слюна летучей мыши содержит ферменты, которые действуют как антикоагулянт, предотвращая свертывание крови. Существует множество различных поверий, связанных с этими летучими мышами-вампирами, в зависимости от того, какую часть мира вы исследуете. В Южной Америке в древнем культе майя был бог пещер по имени Камазотц; утверждалось, что у него было тело человека, а также голова и крылья летучей мыши. Летучие мыши-вампиры часто связаны со смертью. Кое-где в них видят души людей, в том числе колдунов, преступников и непогребенных мертвецов. В фольклоре существует огромное количество историй, связанных с летучими мышами, например: натирание лица кровью летучей мыши поможет вам видеть в темноте; порошкообразные крылья летучей мыши и кокосовое масло уменьшат поседение волос и облысение; истолченное в порошок сердце летучей мыши остановит пулю; и противоречивое убеждение, что если проткнуть ружье сердцем летучей мыши, пуля никогда не промахнется. Как вы понимаете, с тех пор многие ученые доказали, что эти верования — всего лишь мифы, а не реальность. На самом деле, некоторые из этих странных существ теперь считаются несколько милыми, несмотря на их негативные коннотации или, возможно, из-за них. Однако это еще не все гибель и мрак! Ученые использовали антикоагулянтные ферменты летучих мышей для производства лекарств, помогающих сердечным больным, тем самым помогая людям, а не калеча и не убивая их. Так что, может быть, нам стоит дать этим животным поблажку! летучая мышь вампир быстрые фактыНаучное семейство: DesmodontinaeРаспространение: По всей Центральной и Южной Америке, от Мексики до Аргентины Предлагаемый маршрут: Индивидуальные сафари в Бразилию Городские легенды: как они возникают и почему продолжают существоватьУ моей мамы есть подруга, чья дочь заболела крысиной мочой на банке газировки. Знакомо? Возможно, вы слышали ту же историю. За исключением того, что заболел брат чьего-то бойфренда, или двоюродный брат друга, или турагент врача. Либо наша система проверки продуктов питания быстро пришла в упадок, либо эта история превратилась в городскую легенду. Городские легенды являются важной частью поп-культуры, говорят эксперты, рассказывая о наших страхах и состоянии общества. Они также хорошо развлекаются. «Жизнь намного интереснее, когда в ней есть монстры», — говорит Микел Дж.Ковен, фольклорист Уэльского университета. «То же самое и с этими легендами. Это просто хорошие истории». Создание легенды Подобно вариациям самих историй, у всех фольклористов есть свои собственные определения того, что составляет городскую легенду. Ученые всегда расходились во мнениях относительно того, являются ли городские легенды по определению слишком фантастическими, чтобы быть правдой, или, по крайней мере, частично основанными на фактах, сказал Ковен, который склонен верить последнему. Эксперты говорят, что раскрытие правды, стоящей за городскими легендами, не так важно, как уроки, которые они преподносят.Городские легенды по своей природе нелегко проверить. Обычно передающиеся из уст в уста или — чаще сегодня — в форме электронной почты, они часто ссылаются на знаменитую оговорку «это случилось с другом друга» (или FOAF), которая делает поиск первоисточника истории практически невозможным. «Отсутствие проверки никоим образом не умаляет привлекательности городских легенд для нас», — пишет Ян Гарольд Брунванд в книге «Исчезающий автостопщик: американские городские легенды и их значения» (W.W. Norton & Company, 1981).«Мы наслаждаемся ими просто как историями и склонны, по крайней мере, наполовину верить им как возможно точным сообщениям». Известный фольклорист Брунванд считается выдающимся знатоком городских легенд и «Исчезающего автостопщика», названного в честь классической легенды, основной работы субъекта. Он пишет, что городская легенда определяется как «сильная основная история-привлекательность, основа реальной веры и значимое сообщение или« мораль »». это всегда интерпретируется по-разному в зависимости от человека.По его словам, уроки не обязательно должны быть глубокими, смысложизненными, разнообразными. Легенды должны иметь культурный смысл Городские легенды также являются хорошим индикатором того, что происходит в современном обществе, говорит Ковен, член Международного общества исследования современных легенд (ISCLR) и редактор его коллегиального журнала. рецензируемый журнал, Contemporary Legend . «Глядя на то, что подразумевается в истории, мы получаем представление о страхах определенной группы в обществе», — сказал он LiveScience .Городские легенды «должны иметь культурный смысл», сказал он, отметив, что некоторые существуют десятилетиями, а другие исчезают в зависимости от их актуальности для современного социального порядка. Недостаток информации вкупе с этими страхами порождает новые легенды, сказал Ковен. «Когда спрос превышает предложение, люди заполняют пробелы своей собственной информацией… они просто восполняют ее». Обилие теорий заговора и легенд, связанных с событиями 11 сентября, войной в Ираке и ураганом Катрина, кажется, указывает на недоверие некоторых групп к правительству, сказал он. И много веселья… Но городские легенды — это не только серьезные жизненные уроки и теории заговора, говорят эксперты, причем самые страшные и правдоподобные из них часто оформляются как забавные истории. Эти истории могут распространяться со скоростью лесного пожара в современном мире Интернета, но они были частью человеческой культуры до тех пор, пока существовала культура, и Брунванд утверждает, что легенды должны существовать до тех пор, пока в жизни существуют необъяснимые курьезы. «Кажется маловероятным, что легенды — городские легенды — продолжали бы создаваться в эпоху повсеместной грамотности, быстрых средств массовой коммуникации и беспокойных путешествий», — писал он в «Исчезающем автостопщике», напечатанном за много лет до широкого распространения. использование Интернета было обычным явлением.«Однако минутное размышление напоминает нам о многих странных, увлекательных, но непроверенных слухах, которые часто доходят до наших ушей — убийцы и сумасшедшие на свободе, шокирующие или забавные личные переживания, небезопасные промышленные продукты и многие другие необъяснимые тайны повседневной жизни». . |